Dibre Emeth · 1848-12-01 · 12 (12.1848) · page 7

siäs,7Äber nicht Wustitzems Ebmmmtare,; sondern iiv ftknM Wörttchsche-, -Er: siW dar bei-cheM Worte zu - dieser MM: -der 'Prophetüredet- -in, der rPersoixWS Messiasals:Wem» der) Messias sagte: -DrrnHerrchatrMW gchllW zu predigen dm AWm rhad;er. mich r gesqndtrrDqffelbe chutr«uchrS ä adj ah Ga o n, eine dm kedeutendstemMutorikäten: bei dm'Juden.: Er schreibt in seinem Buche HaemoWt:.', Sje"gingen den Svhn Davids (di. dm Messias) an,! daß) et' ihr Herz befestige, ihren: Bruch' heilere und ihre, Seelen aufrichtete / wie es) heißt: Zes. 61, 1.: ,-Der Geist des Herrn ist über mir, darum hat Mich der Herr gesalbet; er hat mich gesandt den Elenden zu predigen rc." . L . - Geht nun auch aus) den ErklWngen^ die wir aus dem Thakmud: und-; von ändernjüdischen Schrifterklärem angeführt haben, deutlich: genug- Hervor , daß die-Synagoge stets in dem Messias M»zsM'MWPs»hh«tm-':er«-rttt.'hatwie die christliche Kirche in Jesu von-Nazareth einen Propheten erkamt und verehrt hat, so wollen wir doch zum Ueberflusse hier noch einige Sttllm hersetzm, nach denen er nothwendiger Weise ein Prophet sein muß. Nach einer Erklärung zu Amos 5, 18., die sich im Thaknrud, Traktat Sanhedrin Y8, 2. und 99, 1. befindet, ist der Messias ein Licht, daß die Menschen erleuchtet. Die Stelle heißt: „Wehe denen, die des Herrn Tag begehren! Was soll er ihnen? denn des Herrn Tag ist eine Finsterniß, und nicht ein Licht)" Dazu die Erklärung: Das. gleicht einem Hahne und einer Fledermaus, die beide auf das Licht warteten. Da sagte der Hahn zur Fledermaus: ich. warte auf das Licht, denn das Licht ist für mich. Aber was soll dir denn das Licht? Das meint: Als einst ein Ketzer den Rabbi Abihu fragte: Wann kommt der Messias? antwortete ihm dieser: Wenn Finsterniß diese Leute bedecken wird. Darauf sagte: der Ketzer:: Fluchst du mir? Er (der Rabbi) antwortete: ihm darauf: Es steht geschrieben (Jes. 60, 2.): „Stehe, Finsterniß bedecket das Erdreich und Dunkel die Völker; aber über dir gehet auf der Herr, und seine Herrlichkeit erscheinet über dir."*) . *1 Wenn doch der Herr Rabbi eine» B«s weiter gelesenhätte, so widde er sich überzeugt haben, daß die Helden, den» die meint er «Gl-unter dem Ketzer,