Dibre Emeth · 1848-12-01 · 12 (12.1848) · page 8

106 «v. .Aie-chstast bei Mhvid /Mmchi, so ist-fluch Nach srülrr.Br» Mtmg zu DesaiaS 51, 4 ber:Messias-eiwLehwr-zü erleuchten dieMevschen in den Wtzen -Gottes, und Mgleich auch M Richter Mb Friedefürst. Zu de« Worten : „Denn von mir stirbdas GesG ÄttSgehjea^ faßt *® das. :tst, Uvat schon zü- Wfaagedksis Buches gesagt ist <Kap. 2, 3,): >,Tima von Zion wird das Ges s«P ausgrheu^, denn der König Mrssms wird die WM tchrm M -wandeln In den Wegen des Herrn- und das wird geschehen nach dev Sttsite mit Gög unb Mkagog.Md die Wovte : „Mb mein. Recht will ich. zum Acht dev Wölker gar bald stellen' % r m klärt er: das ist, wie schon gesägt-wurde: „Md er wirb sichttn unter HeidtÄ ^. >,Zum Acht der Wölk« denn .« Oird ihre WM in dm Weg«» Gottes .erleuchten/ pnd wird zwischenihnen richwo uud sie jurecht weisen, Mß-sie mittinanber in Weden leben- WiflW Wßt (W 1j. 4;): ,,Md/sie werden ihre Tchwerdter zu Wlvgschareu machou rr.", das ist die Meinung von/z-^ztz sich werdo sie zur Ruhe bringen)- Md zu den Worten: „Die ge«Gm G«Mn Davids^ sZes. 5S, 3^ sagt er: das ist der Messias, , drsn sM Rave wird. David genannt, wie es vw ihm heißt (Hesi 37, M)r:.«Wd Wein.Knecht. Dgvch .soll.ewiglich ihr Fürst sttu". Und zu den Worten Bers 4 ,/Ich habe ihn dm Leuten zum Zru, gen gegrbm^, sagt er: der da warnt und gegen sie zeugt und daß sagt er auch auf drn Messias, denn er wirb das Volk war, umuub strafen oder zurecht weisen, und derThargum-Jonathan sagt: ich habe cho dm Mlkkrn. zum Lchrrr gegeben, -?. Nach viele» Aussprüchen. der Rabbmeu soll der Messias über Mrs «haben sein und größer Äs Moses lmd Abrahany ja selbst MMiick»«stW-EnW/..Wvia«sMgt/- /daß -sie sich imttM ihm HM rgOßttn Prosche«» gedacht haben müßen. - -Zn dies« Beste, hm»g: heißt Mvp« Dm im Reve Schach«, iv 9. Buche and 5i Kapittl: Der Mnig Messiaswird erhabener seinals Abraham nicht Mit der ZlederMus m vwgleichensiich; denn sie Mn m anch ch d?w Ächte wandeln - das über Israel aüsgehrn soll. Und wenn er unter dein "Lichte den Messias versteht, so hat er, ohne es zu wissen oder zu wollen, Zengniß für aWhm-soll über Israel, wird ja ZchMchlMmnt) Mo«ah abrrw-d«s> eMge chierschslfwr Mestck . - - -