Dibre Emeth · 1848-09-01 · 9 (9.1848) · page 6

146 andern Stelle (Dan. 2, 35.). ,-Und der Steinwelcher das Bild zermalmete wurde zu einem großen Berge, der die ganze Erde erfüllte." Und abermals heißt es (V. 44.): „Und in den Tagen dieser Königreiche wird Gott des Himmels ein Königreich aufrichten, das in Ewigkeit nicht vergeht, und das Königreich wird auf kein anderes Volk kommen. Es wird zermalmen und zerstören alle diese Königreiche; aber es selbst wird bleiben in Ewigkeit. Durch diesm zehnten König wird das Reich wieder an seinen Herrn zurückkommm; denn der, welcher der erste König war, wird auch der letzte König sein, wie es heißt (Zes. 44, 6.): „So spricht der Herr, der König Israels und sein Erlöser: Zch bin der Erste und der Letzte rc." und (Ezech. 14, 9.): „Und der Herr wird König sein über die ganze Erde." Zudm Worten 1. Mos. 49, 10.: „Es wird das Seepter von Zuda nicht mtwendet werden," sagt derselbe Midrasch: Das ist der Messias, der kommen wird, die Königreiche mit einer Ruthe zu regieren, wie es heißt (Ps.2, 9.): „Du wirst sie mit einer eisernen Ruthe weiden." Und der Zertreter von seinm Füße», denn er wird kommen mit seinen Füßen die Völker zu zertrete«, wie es heißt (Zes. 26, 6.): „Der Faß wird sie zertreten, der Fuß des Armen." Das ist der Messias, denn es heißt von ihm (Sach. 9, 9.) „arm und auf einem Esel reitend." Rabbi Moses Hadarschen aber sagt zu dm folgenden Worten dieser Stelle: „Zu ihm wird sein die Versammlung der Völker," oder wie Luther übersetzt: „und demselben werden die Völker anhangen." Alle Völker werden sich zu ihm versammeln, nämüch zum Messias, denn es heißt (Zes. 11, 10.): „Die Wurzel Zsais, die da stehet zum Panier den Völkern, nach der werden die Heiden fragen." Rabbi Chanina sagt: Der König Messias kommt zu keinem andern Zwecke, als den Völkern Gesetze zu geben. Und Rabbi Rachmou sagt: Also ist von ihm gesagt (Zes. 55, 4.): „Siehe, ich habe ihn. den Leuten zum Zeugen ge- 4 Mt, zum Fürsten und Gebieter dm Völkern." Und abermals heißt es an einer andern Stelle im Berischith Rabba zu den . Wortm: „Bis daß der Held (Schiloh) kommt," dies ist der