Dibre Emeth · 1848-09-01 · 9 (9.1848) · page 5

145 Odem seiner Lippen wirdtrden Gottlosen tödten." W«w sie nun aber ihre großen Leiden sehe« werdenwerden sie kommen und anbeten vor dem König Messias, wie es heißt (Zes. 49,23.): „Auf ihrem Angesichte werden sie dich anbeten." Und wiederum heißt eS an einerandern stelle desselben Mitnasch zu den Worten Psalm 2, 12.: „Küsset den Sohn," das ist wie geschrieben steht (Ps. 85, 11.): „Güte und Treue begegnen einander. Ge» rechtigkeit und Friede küsse» sich-" Rav sagt ein Gleichviß deyu. Das ist gleich einem Könige, der über die Bewohner des Landes zürnete, und es kamen die Bewohner des Landes Md bewogen den Sohn des Königs, daß er den König versöhne. Der Sahn geht und versöhnt seinm Vater. Als er nun aber ftineu Vater versöhnt hat, gehen die Bewohner des Landesum dem Könige Dank zu sagen. Der König aber sagt zu ihnen: SeHet ihr mir Dank? Gehet hin und saget meinem Sohne Dank, denn wem er nicht gewesen wäre, so hätte ich schon längst das Land verwüstet. Das bedeutet das: „Küsset hm Sohn." Und noch an einer andem Stelle heißt es zu den Worten (Ps. 21,1.): „Herr, der König freuet sich in deiner Kraft: das ist, was die Schrift sagt (Zes. 11, 10.): „Und es wird geschehen zu der Zeit, daß die Wurzel Zsais, die da steht zum Panier dm Völkern, nach der werden die Heiden fragen." Rabbi Ehanina sagt: Der Messias kommt nur, um dm Völkern der Welt sechs Gebote zu geben, als da sind: Laubhütte, Lukay und Thephillim (Gebetriemen). Rabbi Rachmon sagt: Bon dem Könige Messias steht geschrieben (Ps. 72, 11.) : „Alle Könige werden ihn anbetm, alle Heiden werden ihm dienen." Achnliches sinket sich auch in Bereschith Rabba. Rach einer Erklärung zu 1. Mos. 42, 6., die in diesem Buche gegeben wird, sollen auf Erden zehn Könige herrschen, die auch ausgezähkt werden. Der erste ist Gott selbst und der letzte ist der Messias. Der zehnte König, heißt es, ist der König Messias, welcher von einem Ende der Welt bis zum andern herrschen wird, wie von ihm geschrieben ist (Ps. 72, 8.): „Er wird herrschen von einem Meere bis ans andere re." Und wiederum heißt es au eiuer