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Dibre Emeth · 1848-09-01 · 9 (9.1848) · page 3

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Journal
Dibre Emeth
Volume
4 (1848)
Issue
9 (9.1848)
Date
1848-09-01
Page
– (sequence 3)
Language
German
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143 giebt sie in die Gewalt ihrer Feinde bis die Zeit kommt, in welcher Zion Gebnttsschmerzen haben wird und ihre Kinder gebärt, Zion, welche jetzt Angst wie eine Gebärerin ergriffen hat, daher sie auch eine Gebärerin genannt wird. Unsre Rabbinen sagen, daß der Sohn David s wird nicht kommen bis das gottlose Reich sieben Monate auf der ganzen Welt geherrscht hat. Wir haben bisher nur Erklärungen gegeben, welche, dm hebräischen Bibelausgaben in der Regel beigedmckt find. Wir wollen nun auch hören, was andere Erklärer sagen. Zm Midrasch Thehillim heißt es: Zch will von einer solchen Weise predigen, daß der Herr zu mir gesagt hat: Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeuget. Das, was der Messias sein und thun soll QTKflD Hä die Geschäfte, Angelegenheitm des Messias) wird in der Schrift, in dem Gesetze, den Propheten und Hagiographen erzählt. Zm Gesetze, wie geschriebm steht (2. Mos. 4, 22.): „Israel ist mein erstgeborüer Sohn." Zn den Propheten, wie geschrieben ist (Zes. 52, 13.): „Siehe mein Knecht wird weislich thun rc.," das ist dasselbe, was anderswo geschrieben ist (Zes. 42, 1.): „Siehe, das ist mein Knecht, ich erhalte ihn." Zn den Hagiographen, wie es heißt (Ps. 110, 1.): „Der Herr hat gesagt zu meinem Herrn, setze dich zu meiner Rechten re.," und (N. 3.): „Deine Kinder werden dir geborm, wie der Thau aus der Morgenröthe rc." Und an einer andern Stelle heißt es (Dan. 7, 13.): „Siehe es kam einer in den Wolken des Himmels, wie eines Menschen Sohn re." Wmn es aber heißt: „Der Herr (Zehovah) hat zu mir gesagt: Du bist mein Sohn, so muß man den Ketzern, welche sagen, Gott habe einen Sohn, darauf antworten können. Und du sollst ihnen so antworten: Es heißt nicht, du bist mir ein Sohn (NNdi p;, sondern, bu bist mein Sohn (nnx-'JD)*), wie dies bei einem *) Der Verfasser will damit leugnen, daß der Mesiras der ewige Sohn Gottes sei und datthun, daß er nur ein Adoptivsohn sei. Mein gerade weil es heißt, du bist mein Sohn und nicht, du bist mir ei» Sohn, beweist, daß er der ewige Sohn Gottes ist, wie. dies aus vielen Beispielen bewiesen werden kann. Hier nur einige. Sarah spricht r« Abraham: Der Magd Sohn 11 *

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