Dibre Emeth · 1848-09-01 · 9 (9.1848) · page 2

\ m, kommen, weil er der Herr aller Völker ist und er fie strafen oder züchtigen wird;, er wird aber zu dem, bei welchem das Unrecht gefuntWMmd, sagen: Befriedige deinen Kläger, und deswegen wird kein Krieg mehr zwischen den Völkern sein. Denn er wird Frieden zwischen ihnen schaffen, und daher werden fie keine Kriegsgeräthe mehr nöthig haben, sondern werden fie zerbrechen, um Werkzeuge zur Bearbeitung des Landes daraus zu machen. Zu dm fast ganz gleich lautenden Worten Micha 4, 1 — 4. giebt er eine ganz ähnliche Erklärung and macht zu den Worten: „Ein Zeglicher wird unter seinem Weinstock und Feigenbaum wohnen ohne Scheu," die Bemerkung: Israel und alle Heiden/ denn es wird kein Krieg mehr in der Welt sein. Und die Worte V. 5.: „Denn alle Völker werden wandeln ein Zeglicher in dem Namen seines Gottes" erklärt er: Bis. zu der Zeit wird ein Zeglicher in dem Namm seines Gottes wandeln, denn fie werden fich von dem guten Wege wenden, bis fie der König Mesfias nach dem Kriege mit Gog und Magog auf den guten Wege zurückführen wird. Zu Micha 5, 1. giebt Raschi folgende Erklärung. Bethlehem, das ist der Ort, aus welchem David stammt, denn es heißt (1. Sam. 17, 58.): „Zch bin ein Sohn deines Knechtes Zsais, des Bethlehemiten. Bethlehem wird auch Ephratha genannt, denn es heißt (1. Mos. 48, 7.): Am Wege Ephratha, das ist Bethlehem. Du bist klein unter den Tausenden Zuda. Du solltest billig klein sein unter den Geschlechtern Zudas wegen des Familimfiecks (nhlDB) der Ruth, der Moabitin, die in dir war, dmnoch wird aus dir hervorgehm der Mesfias, der Sohn Davids-). Es ist wie mit dem Ausspruche Psalm 118, 22.: „Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Eckstein geworden/' Seine Ausgänge find von vorne her und von den -Tagen der Ewigkeit. Das ist dasselbe, was wir Psalm 72, 17. lesen: ,>Bor der Sonne sproßt sein Name/ Darum giebt er fie hin bis auf die Zeit, daß die, so gebärm soll, geboren hat. Er *) Der sogar von der Ruth abstammt. 5