Dibre Emeth · 1848-07-01 · 7 (7.1848) · page 13

121 schon er selbst die Mission den anderen Völkern zu predigen. Wo er hinkam, da baute er zwar Altäre und rief den Namen des Ewigen an für sich und sein Haus, aber er predigte ihn nicht , den anderen Völkern, unter denen er wohnte, (denn 1. Mos. 12, 8. heißt nach dem Hebräischen nur „er rief den Namen des Herrn an" oder „er rief den Herrn an bei seinem Namen," aber nicht „er predigte von dem Namen des Herrn.") Ebenso thaten Zsaac und Jacob, denn es war ihnen nicht gesagt, daß durch sie selbst, sondern daß durch ihren Samen alle Völker gesegnet werden sollen. Wen aber zeigt uns die Geschichte, der da könnte Anspruch darauf machen dieser Same Abrahams, Zsaaes und Zacobs zu. sein? Etwa die Juden? Auch von ihnen berichten die Geschichtsbücher der H. S-, um zunächst bei diesen als bei der allerheglaubtesten Geschichte anzufangen, nichts, was fie gethan haben andere Völker mit dem Lichte der wahren Erkennmtß zu erleuchten. Wir wollen von der Zeit des Druckes in Aegypten und von dem Zuge durch die Wüste nicht reden, wo sie anstatt andere Völker zu erleuchten vielmehr selbst den Götzen Aegyptens dienten (Amos 5, 25. 26.) und fich ein goldenes Kalb machten. Bon dieser Zeit wollen wir nicht reden, aber als fie nun durch die Erlösung aus Aegypten und durch die Ercheilung des Gesetzes ein selbstständiges Volk geworden waren, was sagt da die Schrift von ihrer Bestimmung? Sie sagt zwar (5. Mos. 4, 6^-8.) wenn sie würden die Gebote halten, die ihnen der Herr durch Mosen vom Sinai herab gab, so sollen alle Heiden sie loben und sagen müssen: Ei, welch ein herrliches Volk ist das! Aber sie sagt nicht, daß sie alsdann hingehen sollten und den Heiden predigen, und die biblische Geschichte zeigt auch keine Spur davon, daß dies irgendwo geschehen sei. Die biblische Geschichte Israels zeigt uns vielmehr nur einen beständigen Wechsel von Abfall und Rückkehr zu dem Herrn, ein beständiges Schwanken zwischen Wahrheit und Zrrthum, denn weit entfernt, daß die Juden einen religiösen Einfluß auf die fie umgebenden Völker hätten ausüben sollen, wie es doch hätte sein müsse«, wenn sie selbst schon jener verheißene Same Abrahams gewesen