Dibre Emeth · 1848-07-01 · 7 (7.1848) · page 14

wäre», so waren sie vielmehr allen Einflüssen! von außen offen und. die Propheten konnten zu manchen Zeiten kaum noch einen geringen Kern erblicken, der an der Religion der Väter festhielt. Und doch wußten die Propheten diese Religion sei die wahredoch wüßten sie diese Religion müsse einst nicht unter Israel allein, sondern unter allen Völkern auf Erden die allein geltende werden. Wie aber sollte das geschehen bei der Untreue derer, die zu Trägern dieser Religion berufen waren? Siehe, da ward ihnen ein Lichtblick gezeigt. Es wurde ihnen gesagt, nicht das Volk im Ganzen sei der zur Verherrlichung Gottes auf Erden berufene Knecht Gottes und Same Abrahams, sondern der Messias sei es, auf dem die Verheißung ruhe. Der Messias sei es, wurde dem Zesaias gesagt (Kap. 49,6 ), von welchem einst die Wiederherstellung der Stämme Jacobs zum wahren Glauben und die Berufung der Heiden ausgehen werde. Daß dieser Knecht, von welchem der Text spricht, nicht etwa der Prophet Zesaias selbst, oder der Prophetenorden im Ganzen sei, sondern vielmehr der Messias, das zeigt eben so klar der Inhalt und Zusammenhang des Textes selbst als die Geschichte, denn nirgends lesen wir, daß Zesaias, dem die Weissagung geschah, den Heiden gepredigt habe, nirgends, oder doch nur mit seltenen Ausnahmen, wie etwa Jonas, wurde ein Prophet zu den Heiden gesandt und auch da war es nur ein einzelner ganz spezieller Auftrag, den sie auszuführen hatten, nicht der allgemeine ihrer Bekehrung von den todten Götzen zu dem lebendigen Gott. Diese Aufgabe schreiben vielmehr alle Propheten, wo sie davon reden, mit Zesaias einstimmig nur dem Messias Und seiner Zeit zu. Und was verheißen war, ist geschehen. Bon Zion aus ist ein Gesetz gegangen (Zes. 2, 3. Mich. 4, 2.) für alle Völker, nicht wie jenes war vom Berge Sinai nur für Zsrael. Von Zerusalem aus sind Boten gegangen und haben des Herrn Wort gepredigt allen Völkern und haben Schaaken Bekehrter gesammelt zu dem Gotte Israels. Und in wessen Namen haben sie das gechan? Haben sie es gechan als Juden im Namen des Juden-