Dibre Emeth · 1848-03-01 · 3 (3.1848) · page 16

und gegen Zudenthum und Christenthum, ja gegen alle Religion/ Wir werden Gelegenheit nehmen, später unfern Lesern einige Proben mitzutheilen, damit wir nicht etwa für Verläumder und fälsche Ankläger gehalten werden.— Mittheilrmgen über die Juden LnFrarrkreich. Israel, das Volk der Verheissung, könnte man auch, besonders in unfern Tagen, das Volk der Bewegung und der Geschichte nennen; denn die Physiognomie der Zeit spiegelt sich gleichsam darinnen ab: wie Israel, unter die Völker zerstreut, von den Völkern angesehen und behandelt wird. Uns steht nach dem Zeugniß des göttlichen Wortes die große und herrliche Zukunft Israels fest; wir wissen, daß auch der Menschen Thun Gottes Willen dienen muß, und daß Israel durch keine bloß äußerliche Reform und durch keine Emanzipation wahrhaft geholfen werden wird. Wir freuen uns über jede Bewegung und Regung unter Israel und üben jede menschenfreundliche Gesinnung für dies läng gehaßte und oft zerquälte Volk, wissen aber auch: nur die Liebe, die aus der Wahrheit ist und die Regung, die aus dem lautern Quell des lebendigen Wortes Gottes kommt, wird Israel wahrhaft erwärmen und beleben und zu einem Israel Gottes machen. Mit solcher Gesinnung betrachten wir seit lange den Zustand der Juden Frankreichs und wollen auch in solchem Sinne/ hie und da in diesen Blättern über dieß Volk reden. I. Vergleicht man die Anzahl der Juden in Frankreich mit der in England, so ergiebt es sich, daß bei weitem mehr Juden in elfterem Lande sind. Nun genießen dieselben schon geraume Zeit alle bürgerlichen Rechte; allein dennoch haben sich die Juden nicht wesentlich den Christen genährt, noch die Letzter» ein wahrhaft herzliches Berhältniß zu Erstem genommen. Zn der zweiten Kammer sitzen drei Israeliten, die Kinder des Einen sind getauft, die beiden Andern sind bloß dem Namen nach Juden, in ihrem Leben beobachten sie nicht die räbbinischen Gebote, die einen wesentlichen (Hierzu eine Beilage.)