Dibre Emeth · 1847-12-01 · Heft 12 (Dezember 1847) · page 18

beschränken; ich übergehe deshalb ein mehr als l^stündiges Gespräch, welches H- Wd ich mit einem jüdischen Lehrer und etlichen andern Leuten hatten in . . .woselbst wir D onnerstag den 6. Mai Nachmittags eintrafen. Der andre Morg en schon führte uns weiter bis an dm Zielpunkt unsrer gemeinsamen Wanderung, nach .... Kurze Zeit «ach unsrer Ankunft daselbst trennte sich H. von uns, um in .... am ändern Tage zum letzten Male auf dieser Reise zu predigen, gleichzeitig mit Wr. an unserm Aufenthaltsorte. —Am Sonnabend den 8. besuchte mich Vormittags ein Privatlehrer und ein Kauftnanu. Der Erstere bemerkte: „Sie haben jetzt eine doppelte Kämpfung; mit uns Juden und mit' den Lichtfreunden." Das wacht mir nicht bange, entgegnete ich. Wenn ich wirklich glaube, daß Jesus der Sohn des lebendige,: Gottes ist, und zur Rechten des Vaters sitzt und regiert mit seiner allmächtigen Hand, so habe ich in der That keine Ursache, für das Bestehen des Ehristmchums' zu fürchten. — Seine Zusicherung und unsre Hoffnung, daß wir am Nachmittag in der Kirche (gleich wie zu H. vor zwei Zähren einige hundert Leute gekommen waren) viel jüdische Zuhörer haben würdm, ging nicht in Erfüllung. Es waren nur sehr wenig Erwachsene zugegen. Später erfuhren wir, daß der jüdische Kantor eifrig von dem Besuche des Gottesdienstes abgemahnt, und der Rabbiner um dieselbe Zeit eine Versammlung in der Synagoge veranstaltet hatte. Am Sonntage (dm 9ten) Nachmittags, nachdem sich auch mein zweiter College getrennt hatte, konnte ich dem theuren Ortsprediger rin Gehülfe bei der Stunde des Enthaltsamkeits-Vereins sein; und in seinem Umgänge empfand ich wieder auf recht erquickliche Weise de» Genuß brüderlicher Gemeinschaft. Montag den 10ten. — Die Ankunft zweier Juden, eines Lehrers und eines ehemaligen Lehrers, führte bald einen fruchtlosen Disput über die Dreieinigkeit herbei; ich suchte ihn in ein nützliches Gespräch umzuwandleN durch meine an B. gerichtete Frage: Brauchm Sie keinen Erlöser? — Er brauchte keinen, und auch Br. meinte, Zeder müsse sich selbst erlösen; wenn Christus uns erlöse, so könne ja der Mensch getrost sündigen. — So mußte ich denn