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Dibre Emeth · 1847-10-01 · Heft 10 (Oktober 1847) · page 11

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Dibre Emeth
Volume
3 (1847)
Issue
Heft 10 (Oktober 1847)
Date
1847-10-01
Page
– (sequence 11)
Language
German
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171 Predigt, daß alle durch den Glauben an Christum Gottes Kinder werden und daß hier kein Jude noch Grieche, kein Knecht noch Freier, kein Mann noch Weib ist, sondern sie allzumal Einer sind in Christo, zu verwirklichen angefangen. Universal zu sei«, alle Völker zu umfassen ist ja die Bestimmung der Kirche. An diesem großen Gedanken hat die neure Zeit besonder»» Gefallen ge-, funden und will ihn auf ihre Weise verwirklichen. „Zhr seih Gottes Kinder" — so tönt es an allen Orten, aber nicht durch, sondern ohne den Glauben, oder, wie die Toleranten lieber sagen, sogar trotz des Glaubens an Christum. Man strebt nun nicht nach einer geistigen Einheit, sondern sucht eine äußerliche; man hebt alle trennenden Unterschiede der Nationen und die Mannigfaltigkeit der Einzelnen auf, nicht indem man sie zu einer höher« geistigen Einheit erhebt und verklärt, sondern sie vernichtet; man predigt eine allgemeine geistige Gleichheit.der Menschen, eine Gleichheit des Rechtes, des Willens und sogar der Einsicht. So hofft man auf der ganzen Erde eine wahre menschliche Gesellschaft herzustellen und entlehnt dafür den Namen — Kirche. Man kann die Entscheidung füglich der Geschichte überlassen, die sich bisher immer als ein Weltgericht erwiesen hat, ob die sich selbst so nennenden Kirchen die Menschheit zu jener großen Einheit verbinden werden, nach der sie sich sehnt, oder ob sie dies Ziel durch die vom Himmel her gegründete Kirche Christi erreichen wird. Auch haben wir über das Wesen der christlichen Kirche hinlänglich uns ausgesprochen, so daß wir über ihren innern Unterschied von jenen nichts mehr hinzuzufügen'haben. Nur über den Namen Kirche und die Zusammenstellung „jüdische Kirche" scheinen einige Worte an der Stelle zu sein. Wir können uns keinen größer« Mißgriff denken, als wenn Juden, die Bezeichnung Synagoge aufgebend, sich zu einer jüdischen Kirche verbinden wollen. Das Wort Kirche stammt aus dem Griechischen und lautet in dieser Sprache Kyriake; es ist ein Beiwort, zu welchem man sich das Hauptwort „Haus" (W«) hinzuzudenken hat.") Kirche bedeutet demnach ein dem Kyrios, °) Die aufgestellte Ableitung, welche uns das Meiste für fich zu habm

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