Dibre Emeth · 1847-08-01 · Heft 8 (August 1847) · page 6

130 nicht zu verwindendem Hunger das menschliche Herz verlangte, und durch die Vergeblichkeit alles Ringens zum Bedürfniß einer Erlösung von oben erweckt werden sollten"); andrerseits aber auch, insofern sie durch Entwicklung und Entfaltung aller im menschlichen Geiste liegenden Anlagen Bausteine zu dem großen, umfassenden Baue des Reiches Gottes hcrzutragen sollten. Positiver war Israels Aufgabe. Dies Volk sollte einmal die Stätte werden für den, in welchem und durch welchen derRathschluß Gottes zu unserer Erlösung seine endliche und schließliche Erfüllung finden sollte. Denn durch Abrahams Samen sollten alle Geschlechter gesegnet werden. Dann aber — und darauf kommt es hier vor allem an — sollte in und durch Israel ein sichrer und fester Boden begründet werden, den Christus vorfinden mußte, um auf ihm sein Werk weiter zu bauen. Der Glaube an den Einen, wahren Gott, den Schöpfer Himmels und der Erden, den die Heiden verloren hatten, da sie bei ihm vorübergegangen, dem Geschöpf mehr denn dem Schöpfer gedienrt und in großer Blindheit die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes in ein Bild verwandelt hatten, dieser Glaube sollte in Israel und durch Israel in der Welt zuvor befestigt werden. Denn in diesem Glauben an den ewigen Gott und in seiner sittlichen Kraft liegt der Zug des Vaters zu dem' Sohne, ohne den Niemand zum Vater kommen kann. (Zoh. 6, 44. 65.) Diesen, daß ich so sage, monotheistischen Grund im Bundesvolke selbst zu sichern— das ist das Ziel der Geschichte Israels bis zur babylonischen Gefangenschaft. Die Offenbarungen Gottes an die Patriarchen hatten ihn vorbereitet; Moses durch die Gesetzgebung in allen ihren Thcilen ihn gelegt; das Volk aber hatte nur in einzelnen Zeiträume», wie unter Zosua und den Aeltesten nach ihm, unter David und einzelnen andern Königen an ihm gehalten. Ehe er aber hier nicht unzweifelhaft feststand und über alle Schwankungen erhaben war, konnte Israel seinen weitem Beruf nicht erfüllen, als Weltprophet diesen Grund auch unter den Heiden zu *) Nergl. Drechsler, der Prophet Iesaias. Einleitung p. 16 f.