Dibre Emeth · 1847-04-01 · Heft 4 (April 1847) · page 12

64 fett für sich." — Schon am ersten Tage sprach er gegen mich üus: „Die Missionare kommen so selten einmal! — Donnerstag den löten. — Am Morgen machten wir uns ans den Weg nach.Beide kamen wir zu spät, um des Herrn Pastors Predigt an unsers theuern Königs Geburtstage beiwohnen zu können. — Am Nachmit. besuchte uns ein Kaufmann, ein alter Bekannter von H., ein sehr gelehrter Kenner des Thenach und des Thalmud. Den Anfang unsers Gesprächs bildeten, wie so oft, die Reformbestrebungen. Ueber seine Stellung zum Worte' Gottes ließen uns starke Aeußerungen über die Geschichte des Propheten Elisa nicht im Unklaren.— Der Verlauf des Gesprächs führte uns auf die 13 von Maimonides aufgestellten Glaubensartikel, von denen einer lautet: „Das Gesetz kann nicht verändert werden;" wogegen Maimonides Beurtheiler aufstellt: „Eine Veränderung des Gesetzes ist allerdings möglich." — Als wir am Abende Zerem. 2, 24. bis Kap. 4. invl. lasen, trat uns die erbarmende Liebe Gottes gegen sein abtrünniges Volk, eben so auch die Liebe des Propheten gegen dasselbe recht lebendig vor die Seele als Vorbild für uns Zudenmissionare. — Freitag den 16ten. — Nachmit. reiste H. allein nach ...... um dort am andern Tage zu predigen. Wir erhielten einen Besuch vom jüdischen Lehrer, bei dem meine Collegen am Tage vorher gewesen waren. Anknüpfend an die mit ihnen geführte Unterhaltung, brachte er selbst das Gespräch auf Zes. 9, ö. „Es liegt darin durchaus kein Beweis für die Gottheit des Messias. Selbst wenn "HDS btt „starker Gott" bedeutet, so ist der Ausdruck daraus zu erklären, daß der Prophet in Begeisterung spricht. — Ueberhaupt ist der Messias nicht eine bestimmte, einzelne Person, sondern die Zeit.— Jesus ist allerdings nach Moses der größte Mann." — Das Besehen dieser Rede gab Stoff zu einer langen Unterhaltung. In Bezug auf den letzten Punkt suchte ich dem Lehrer aus den früher schon oft genannten Stellen klar zu machen, daß Christus selbst sich für mehr als einen bloßen Menschen gehalten wissen