Dibre Emeth · 1846-10-01 · Heft 10 (Oktober 1846) · page 4

168 Ham ging demnach der göttliche Befehl voran, von seinem Baterlande und seiner Verwandtschaft sich zu trennen (1. Mos.: 12, 1.). Noch mchr veranschaulicht wurde diese Absonderung, als selbsiEtliche von Abrahams Nachkommen, das Geschlecht des Zsmael und Mau, von dm Trägern der Verheißung getrennt wurden ,' die Nolhwendigkeit dieser Absonderung aber konnte dem Volke Israel nicht klarer zum Bewußtsein geführt werden, als in der langen und schweren Zeit, wo es mit einem anderen Volke, den Aegyptcrn, verbunden lebte. Dieses Absonderungsprincip bildete von nun an rin Hauptmoment in der ganzen Gesetzgebung Israels. Die Speisegesetze sollten es ihm unmöglich machen, mit anderen Völkern zu verkehren, oder sich gar bleibend mit ihnen zu vermischen, während die Verbote des iaoyjy (Schames) und die ähnlichen, 3. Mos. 19, 19. aufgezählten, die Absonderung Israels sinnbildlich darstellten. Nun erst, nachdem diese Scheidung eingetreten war, konnte Israel seiner Bestimmung eiitgegcngcfiihit, mit den Segnungen ausgestattet werden, welche von ihm auf die übrigen Völker der Erde übergehen sollten. Wie gesagt, die Wiedervereinigung des Menschen mit Gott durch Hinwegnahme der trennenden Sünde — dies ist die Spitze jener Segnungen, deren Mittheilung theils durch negative, theils durch positive Mittel geschah. Negativ führte zu dem Segen der Sündenvergebung das Gesetz, obwohl es nicht einen ausschließlich negativen Charakter hatte. Seine positive Seite ist die, daß cs den äußerlich groben Ausbrüchen der Sünde wehren und die falschen von den wahren Lheokraten sondern sollte. Daher den einzelnen Geboten die Warnung vor Uebcrtretung beigefügt wird unter der Drohung: Diese Seele ist ausgerottet von ihrem Volke ,nmD3, nicht: sie soll ausgerottct werden, sondernde ist's schon durch die That, die Todesstrafe vollzieht nur äußerlich, was innerlich durch die Ikebertretung des chrokratischen Gesetzes bereits geschehen ist. Aber schon hierbei blickt der negative Charakter des Gesetzes durch. Standen den groben Uebertretern gegenüber auch die. wahren Theokratrn vor dem Buchstaben des Gesetzes rein da, so. konnte