Dibre Emeth · 1846-09-01 · Heft 9 (September 1846) · page 3

143 des Friedens? Die Propheten schildern dies Reich als das des inner» wie des äußern Friedens. Nicht mehr soll der Brüder den Bruder anfeiuden, nicht mehr soll ein Volk das andere bekriegen, die Schweriner sollen in Pflugschare und die Spieße in Winzerwesser umgewandelt werden; ist dies erfüllt? Ist unter den Christen Friede und Einigkeit? Hat das Christenthum dem Streit und Krieg ein Ende gemacht? Ach wie viele schwere, blutige Kriege sind in der Christenheit geführt worden! Und das Christenthum soll das Reich des Messias sein? Die Unterthanen dieses Reiches werden eben so wenig alle wahrhaft stomme und wahre Glieder desselben sein, wie die Israeliten, obwohl Gottes Volk, alle Gottes Willen gehorsam gewesen sind und sein werden. Und sind auch die Schilderungen der Propheten von dem Zustande des messianischen Reichs meistens erfreulichen Inhalts, so fehlt es doch nicht an solchen, welche die traurige Seite desselben hervorkehren. Und beschränkt sich denn das, was die Propheten von diesem Reiche aussagen, nur auf die Welt der Vergänglichkeit? Nein, ihr Blick schaut über die Grenzen der Zeit in das Jenseitige; in der Ewigkeit erst wird das Reich des Messias in voller Herrlichkeit dastehn. Und wie die Ansicht der Juden: „Kein Jude kann aus Ueberzeuguag Christ werden," von der einen Seite in.der unrichtigen Auffassung der Weissagungen des alten Testaments von der Beschaffenheit des messianischen Reiches ihren Grund hat, so beruht sie auf der andern Seite in dem Unglauben an die Weissagungen, die auf die Weise sich beziehen, in welcher der Messias dasselbe gründen soll. Die Israeliten dürften hier einwmden: Du sprichst vom Unglauben der Juden-an die Weissagungen der Propheten hinsichts der Weife, in welcher der Messias das betrachtete Reich gründen und hauen soll; weißt du denn aber nicht, daß der Glaube an einen persönlichen Messias von vielen Juden längst aufgegeben ist? Das ist uns nicht unbekannt, wir wissen es sehr wohl, daß die Menge der Juden keineswegs gering ist, denen der Messias nichts als eine Idee ist, entstanden aus der Sehnsucht nach Befreiung von frühem Leiden und Drangsalen der Israeliten. 11*