Dibre Emeth · 1846-07-01 · Heft 7 (Juli 1846) · page 13

neu, die dich segnen." Auch in der Hinsicht war der Tag »och wichtig, daß Manche, die dis dahin gleichgültig oder unbekannt mit der Sache gewesm waren, sich nun für dieselbe interesflrten. Sie hattm sich nicht gedacht, daß so etwas in dem Institute Vorgehen könne, und bedauerten, nicht früher Kenntniß davon gehabt zu haben. Die monatlichen Missisnsstunden für die Juden, welche den oben erwähnten Zweck haben und am ersten Montage nach dem löten gehalten werden, sind ebenfalls reichlich gesegnet gewesen. Des Sonntags essen die Zöglinge mit uns zu Mittage, und des Nachmittags trinken sie Thee mit uns zusammen, bei welcher Gelegenheit auch andere Proselyten und bisweilen selbst Juden sich einfinden, wo dann die Zeit zu nützlichen Unterredungen angewandt wird. Seit einem Jahre hat die Anstalt auch einen Garten, welcher für die Ausbildung der jungen Leute von großem Nutzen ist. Ehe wir nämlich den Garten hatten, machte mir das Ausgehen der Zöglinge, um zur nöthigen Erholung frische Luft zu genießen, stets große Unruhe, weil ich nicht wußte, wohin sie gingen und welchen Umgang sie pflogen. Jetzt habe ich die Freude, sie stets um mich zu haben und daß kaum Einer den Wunsch äußert auszugehen, ausgenommen in Geschäften, indem sie alle den Garten der Anstalt jedem andern Orte vorziehen und sich darin glücklich fühlen. Selbst einige der verheiracheten Proselyten komme« häufig mit ihren Familien Sonntags Nachmittags in das Institut, indem sie wissen, daß dasselbe Haus, in welchem sie während der Woche ihr tägliches Brod sich verdienen, auch eine Stätte ist für geistige Erholung, und der rechte, fast einzige Ort, wo sie den Sonntag mit dem Brvde des Lebens, dem Evangelio Christi, versorgt werden. Kommt die Zeit der Abendandacht, so ruft der Klang der Glocke die Hausbewohner sowohl, wie die Besucher aus jedem Theile des Hauses und des Gartens herbei, die sammt denen, welche sich außerdem noch zur bestimmten Zeit dazu einfinden, gewöhnlich eine zahlreiche Versammlung bilden, in der man beim Singen, Beten und Lesen des Wortes Gottes Geist und Leben