Dibre Emeth · 1846-06-01 · Heft 6 (Juni 1846) · page 13

•fcriifftr ju forsihm,als es bisher gescheht» waröbschon er esniemals MTvemachkässigthakte. -? - Wd Zähre 1886 berief die Regierung in jeder Prvdinz dis Landes ei« Eomit«, bestehend ans Rabbinern, Lehrers und M» Den Depilierte», UM UNttr dem Vorsitze eines R^imnrgsiSoMmiffars dis ' politischen - und religiösen Angelegenheiten - der-Juden in Baiern Wl bsrathen und zri ordnen- Rabbi Zecheskel, welcher daMls in der Prörinz Würzburg lebte, war Mitglied des WMiW, welches in M Stadt gleichen Namens züsaMumr trat. - Sie Sitzungen desselben begannen am 25. Januar 1836- und er, Rabbi Zechrskek, wurde zuck SreMait ernannt. (Wir können nicht umhin hier zu bemerken, daß er gerade zehn Jahr später an demselben Lage im Namen des Vaters, des Sohnes und des heiligen Geistes gs tauft würde-). Unter den Fragen, welche dirsim MrsammkungeN von der Regierung zur Bcrathung vorgelegt warm, war auch die folgende: „ob die Zudm die Lehre von der Dreieinigkeit, wie sie in den stMf Büchern Moses enthalten sei, anerkcnnetcn und bekenntten öder verwürfen." Das Comitv war der Meinung und behaupteter „daß die Lehre von der Dreieinigkeit nicht in dem Akte« Testammte enthalten sei und daher auch von den Zuden nicht anerkannt würde." Rabbi Zecheskel, der das Wort Gottes gründlich studirt hatte und dadurch zu der Ueberzeugung gekommen war, daß diese Lehre wirklich in den Schriften des Alten Testaments enthalten fei und demnach von jedem Züdm nicht nur, sondern von jedem Menschen, der selig zu werden wünschegeglaubt und bekannt werden müsse, widersprach diesem Beschlüsse wie auch noch einem oder zwei anderen, die sie gefaßt hatten, indem er lieber seine Seele retten als die Welt gewinnen wollte. Während noch die Sitzungen forwauetten, vervffmtkichte er eine Schrift, worin er, wie noch andere Punkte, die Lehre von der Dreieinigkeit aus dem Alten Testamente und den radbinischtn Schriften bewies. Dadurch erregte er den Haß seMer BWrr «ach dem Fleische gegen sich und er hatte nicht geringe Verfolgungen von ihnen zu erdulde». Sie wiegelten seine Gemeinde aus, ihn zu beschuldigen, daß er dmch diese Schrift den Grund der Religion, die sie bekenimi, erschüttert Habs und