Dibre Emeth · 1846-05-01 · Heft 5 (Mai 1846) · page 7

75 gesagt, daß er die Zsraeliten zurückführen werde; und eine kühne Hyperbel in. diesem Ausdruck für das Ankündigen der Freiheit zu finden, ist doch zu kühn. Aber nicht genug, ein Licht der Böller soll der Knecht Gottes werden, Cr 49, 6. 42. 6. Sollte der Berf. etwa meinen, daß es den Propheten Vorbehalten sei, als Boten Gottes unter die Heiden zu gehen und unter ihnen die Religion Jehovahs zu verkündigen? Die Anhänger jener Erklärung sagen kein Wort darüber, eine solche Erwartung zu rechtfertigen. Man hat auch nie davon gehört, daß es die Propheten für ihren Beruf gehalten hätten, ihre einzig und allein auf das Bundesvolk beschränkte Wirksamkeit unter die Heiden auszudehnen. ' Mit Unrecht würde man fich auf das Beispiel des Propheten Zonas berufen, der doch auch zu den Niniviten gegangen sei. Denn abgesehen davon, daß dieses ganz vereinzelt dasteht, so darf man einerseits das Widerstreben des Zonas nicht vergessen, welches sicherlich nicht bloß in der fleischlichen Scheu vor der Schwere des Auftrages seinen Grund hat, und andererseits würde man seine Sendung gänzlich mißverstehen, wenn man ihren letzten Zweck nicht darin finden wollte, an einem prägnanten Exempel den Zsraeliten jenes Wort ins Gedächtniß zurückzurufcn: „Nicht hat euch der Herr erwählt zum Volke des Eigenthums, weil euer mehr wäre, denn alle Völker, denn ihr seid das wenigste unter allen Völkern", (5. Mos. 7, 7), um ihrem Stolze zur Demüthigung zu zeigen, daß Gott dem Abraham aus Steinen Kinder erwecken könnte. Uebrigens nehmen es sich auch viele gar nicht übel, unser« Propheten ohne Weiteres diesen Gedanke» beizumeffen, und dennoch es als einen gewichtigen Einwand gegen den Propheten Zonas vorzubringen, daß darin eine ganz falsche Vorstellung vom Prophetcnthume herrsche, weil kein Prophet den Befehl bekommen habe, in ein fremdes Land zu gehen. — Dazu kommt endlich noch, daß der Gottesknecht DJJ n’rOi?, zum Bunde des Volkes, gemacht werden soll. 49, 8. 42, 6. Zn welcher Beziehung soll das auf den Prophetenstand passen? Dieser Ausdruck scheint den Vertheidigern sehr unbequem gewesen zu sein; sie übersetzen meist geradezu: „Mittler des Bundes" und mühen sich ab zu beweisen, wiefern die Propheten dies waren. Bor allen schwächt