Dibre Emeth · 1846-03-01 · Heft 3 (März 1846) · page 10

46 täuscht wirst. Jene Leute nämlich, welche Dir sagen, daß sie die Erleuchteten unter den Christen seien, sind von derselbigen falschen Austlärung ergriffen, als unsere Reformer; oder vielmehr diese haben ihre Weisheit erst aus der Rüstkammer der Christen geholt, welche seit mehr als 10V Zähren nicht blos die Wahrheit des Neuen, sondern auch des Alten Testaments, weil cs die Grundlage des erster« ist, bestritten haben. Wenn Christenthum die Lehre des N. T. ist, so können auch nur die im wahren Sinne des Worts Christen sein, welche an dieser vcsthalten; und wir haben mit diesen, Wleich wir das N. T. nicht annehmen, doch dieses gemein, daß sie wie wir in unfern heiligen Schriften eine untrügliche göttliche Offenbarung anerkennen. Zch finde also bei diesen etwas Gemeinsames, und unterhalte mich gern mit den Gelehrtem unter ihnen über Tenach; während freilich diejenigen Juden, welche die Bernunft über die Bibel stellen, sich zu solchen hingezogrn fühlen, die mit ihnen hierin übereinstimmen. Wenn Du nun an einem Beispiele überzeugt sein willst, daß die Wortführer des Fortschritts auf diesem Standpuncte stehen, daß sie ihrer Bernunft, aber nicht dem Worte Gottes folgend, Behauptungen aufstellen und beschönigen, die letztcrm widersprechen; so lies ein kleines Buch, welches gegen die Schrift Holdheims über die Autonomie der Rabbincn gerichtet ist: „Zweite Mittheilung aus einem Briefwechsel über die neueste jüdische Literatur von Raphael Hirsch, Landrabbiner in Emden." Es fehlt mir an Zeit, sonst würde ich Dir den Hauptinhalt gleich mittheilen. Bor allen lies Tenach selbst — aber nicht um zu kritisiren, sondern als ein Hörer göttlicher Rede. Endlich bitte ich Dich herzlich, laß uns ferner Gemeinschaft halten und uns gegenseitig unterstützen in dem Streben nach Wahrheit. Es ist nun an Dir bald wieder eine Mittheilung zu machen Deinem Freunde David.