Dibre Emeth · 1846-02-01 · Heft 2 (Februar 1846) · page 13

33 kommen. Das Ganze ist weiter nichts, als eine leere Ceremonie, aus-welcher Leichtsinnige sogar oft ein Gespötte machen. Fromme Juden jedoch -nehmen die Sache ernster und lassen wohl gar ihren bloßen Rücken mit Brennnesseln peitschen oder heißes Wachs darauf tröpfeln. . Der Vcrsöhnungstag selbst ist zugleich ein strenger, oder vielmehr der strengste Fasttag. Ausgenommen Kinder, Knaben unter 13 und Mädchen unter LI Zähren, dann Kranke und Wöchnerinnen bis zum siebenten Tage und endlich schwangere Frauen, wenn sie durchaus darauf bestehen, zu essen, darf an diesem Tage, also Völle 24 Stunden, kein Jude etwas genießen weder an Speise noch Trank, ja sie dürfen sich nicht einmal waschen und den Mund ausspülen, es wäre denn, daß sie sich auf außerordentliche Weise verunreinigt hätten. Bei ihrem Gottesdienste haben die Männer ihr Sterbehemd an, die Frauen aber sind in der Regel weiß gekleidet, um den reinen Engeln ähnlich zu sein. Beim Gebete in der Synagoge dürfen sie keine Schuhe anhaben, sondern müssen in bloßen Strümpfen stehen, wobei sie sich jedoch Heu oder Stroh unterlegen dürfen. Bei ganz alten und kränklichen Leuten findet aber auch hier eine Ausnahme statt, indem diesen Schuhe anzuziehen erlaubt ist. Was den Gottesdienst selbst betrifft, so beten sie schon am Tage vor dem Bersöhnungstage mehr als gewöhnlich. Noch vor Tagesanbruch stehen sie auf und beten eine Anzahl Selichoth oder versöhnende Gebete, von denen auch das eine von zehn angesehenen Rabbinen handelt, welche durch einen römischen Fürsten zu gleicher Zeit ermordet worden sein sollen. Die Geschichte aber ist eine bloße Legende, indem diese Männer nicht zu einer Zeit gelebt haben und bei verschiedenen Gelegenheiten ermordet worden oder umgekommen sind. Den Gottesdienst des Versöhnungstages beginnen sie, nachdem er mit wenigen Worten eröffnet worden ist, mit dem so vielfach angefochtenen und berüchtigten Kol Nidregebere, das drei Malerst ganz leise, dann etwas lauter und endlich ganz laut hergesagt wird. Zn diesem Gebete werden alle Eide und Schwüre und Gelübde für ungültig erklärt, welche sie von diesem Tage an