Dibre Emeth · 1845-11-01 · Heft 11 (November 1845) · page 9

185 sondern himmlisch ist. (Eph. 1, 3; Ebr. 12, 22—24; Joh. 14, 27; 1. Petr. 1, 4.) O, wie wohlthuend und lieblich um» dringt doch Dem, der eben von den Verfluchungen des Gesetzes zermartert wird, dasWort des neuen Bundes in'S Herz: Christus hat uns erlöset vom Fluch des Gesetzes, da er ward ein Fluch für uns (Gal. 3, 13; 5. Mos. 21, 23); oder: Christus hat ausgetilgt die Handschrift, die wider uns war (das Gesetz, den Schuld- oder Scheidebrief), welche durch Satzungen entstand und uns entgegen war, und hat sie aus dem Mittel gethau und an's Kreuz geheftet (Col. 2. 14, vergl. Zephanja 3, 18); oder: Also hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingebornen Sohn gab, auf daß Alle, die an Ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben (Zoh. 3, 16); oder, als. auch zum neuen Bunde gehörig: Fürwahr, Er trug unsre Krankheit und lud auf sich unsre Schmerzen; wir aber hielten ihn für Den, der geplagt und von Gott geschlagen und gemartert wäre. Aber er ist um unserer Missethat willen verwundet und um unserer Sünde willen zerschlagen; die Strafe liegt auf ihm, auf daß wir Friede hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilet. (Zcs. 53, 4. 5). Das sind allerdings andere „herrliche religiöse Ideen" als die moralisch-lichtfrcundlichen Tartüfsiadcn, in welchen die sichern messiaslosen Geister unserer Tage vor ihren Zuhörern selbstgefällig courbettiren, ohne doch damit einen Hund vom Ofen locken, geschweige ein zerschlagenes Herz heilen und von Sünden reinigen zu können, welches,M. Luther oben derb und deutlich nachgcwiesen hat. „Süßliches Geschwätz und andächtige Augenverdrehungen" (S. 7 der vorliegenden Predigt), deren Erregung dann noch ein Neidhard dem andern nicht gönnt, können durch solche Courbetteu wohl zn Wege gebracht werden: aber die Rechtfertigung und Reinigung des Herzens ist allein eine messianische Arbeit, bedingt durch den Glauben (Apg. 15, 9; Röm. 4, 5) an Den, der die Gottlosen gerecht macht.