Dibre Emeth · 1845-11-01 · Heft 11 (November 1845) · page 6

182 hoben zu sein; ja, nicht ein Mal die an ihrem Mittler nachgebliebenen Spuren der Unmittelbarkeit des Donners konnten sie ertragen, sondern mußten noch eine Decke (2. Mos. 34, 30 — 33,- 2. Cor. 3, 7) als zweiten Mittler zwischen sich und ihren Mittler schieben. Das half: nicht wahr? Za wohl, das half, und zwar eben so viel/ als das Verbinden der Augen einem Delinquenten hilft, damit er das Schwert nicht sehe, das ihm durch den Hals fährt. Mögteu aber etliche Nachkommen des frommen Tartüffe im Evangelio (Luc. 18, 1!) in dem Wahne stehen, daß sie das Schwert nicht treffen werde, weil sie nicht so wären wie andere sündige Leute; so muffen wir das geschehen lassen, nehmen uns aber in der Stille die Erlaubniß, den dermaligen Herzenszustand dieser Heiligen an der obigen Stelle aus M. Luthers Schriften zu bemessen. Der Strauß ist, wie M. Luther sagt, „auch so ein närrichter Vogel", daß er bei Gefahren nur den Kopf in den Busch steckt und dann meint, wen er nicht sehe, der sehe ihn auch nicht, oder wenn er die Gefahr nicht sehe, so sei er geborgen. Ein Mensch aber sollte billig klüger sein als der Strauß und wohl zu Herzen nehmen, daß „verdeckt sein" und „nicht vorhanden sein" sehr verschiedene Dinge sind. Gott bleibt rücksichtlich seiner Heiligkeit und Gerechtigkeit ewig derselbe; die Menschen aber bleiben (ohne messianische Hilfe) rücksichtlich ihrer Sündhaftigkeit ewig dieselben: mithin bleibt auch der Donner des göttlichen Gesetzes rücksichtlich seiner vernichtenden Kraft ewig derselbe. Zermalmt er nicht früher, so zermalmt er im Weltgericht, wo Moses und die Decke weichen. Wer cs nicht glaubt, wird cs erfahren. Man sollte denken, daß jedem redlichen Juden es nothwendig einleuchten müßte, daß der verheißene Messias, ganz abgesehen davon, wer dieser Messias sei, nothwendig etwas Besseres (also Neues) 'stiften muß, als der alte Bund des Gesetzes zu geben vermag. Denn wohl durchbläuet, zerschlagen und aus ihrem Erbe verstoßen sind die Zuden durch das Gesetz; aber fromm geworden durch das Gesetz sind sie nicht, sonst hasteten sie im Erbe ihrer Väter. Tempel, Altar, Opfer, Gnadenstuhl: Alles ist weggenom-