Dibre Emeth · 1845-11-01 · Heft 11 (November 1845) · page 5

181 sende» müssen, der solche Bestien mit aller Macht angriffe, gefangen nähme, zu Boden schlüge und aufarbeitete; das ist, er hat müssen auf dem Berge Sina das Gesetz geben mit solcher Pracht und so schrecklichem Gepränge und Geberden, daß alles Volk sich davor entsatzte." „Daß man nun das Gesetz auf solche Weise eigentlich und vornehmlich zu gebrauchen wisse, ist überaus nützlich und hoch von Nöthen. Dem» Einer, der nicht öffentlich ein Mörder, Ehebrecher oder Dieb ist, sondern hält sich vor der Welt, wie es einem frommcn Manne zusteht, wie der Pharisäer, davon Luc. am 18. geschrieben stehet: der dürfte wohl einen Eid darauf schwören, er wäre zumal gerecht uni> fromm. Denn er ist vom Teufel verblendet und besessen, daß er seine Sünde, Elend und Jammer nicht sichet noch fühlet. Darum träumt er ihm selbst solche Gedanke», als sei er fromm und gerecht, und erhebt sich seiner guten Werke und Verdienste. Einen solchen Heuchler und stolzen Heiligen kann unser Herr Gott freilich durch keine andere Kunst weich machen und demüthigen, daß er sein Elend und Vcrdammniß erkenne, denn durch das Gesetz. Denn dasselbe Gesetz ist die rechte Keule oder Hammer, der rechte höllische Donner lind die Axt göttliches Zorns, die drein schmeißt, zu Boden schlägt und zerschmettert die verstockten und verhärteten Heuchler." (Tb. 1, Fol. 173. Wittenb. 1556.) Das wäre nun der Aftermessias des Dr. H., um welchen die Christen ihn nicht beneiden; vielmehr sind sie herzensfroh, daß ihr wirklicher Messias den lange zuvor verheißenen neuen Bund gestiftet hat, dessen wesentliche Neuheit gerade darin besteht, den höllischen Donner und die Axt des göttlichen Zornes von ihrem Haupte abzuwcndcn (Gal. 3, 13). Majestätisch ist der Donner des göttlichen Gesetzes: wer wag das leugnen; und das Amt, daß die Vcrdammniß predigt, hat seine Herrlichkeit (2. Cor. 3, 9), Aber was nützt das einem sündigen Geschlecht, das die Majestät des Donners nicht zu ertragen vermag? — Die Juden flohen mit Entsetzen zurück, als sie ihn hörten und mußten den Mittler Moses zwischen Gott und sich stellen, um nur der unmittelbaren Wirkung des Donners ent-