Dibre Emeth · 1845-02-01 · Heft 2 (Februar 1845) · page 12

28 neue Religion stiften , und daher lag es in ihrem Zntereffe, neue Lehren vorzutragen. Aber das kann doch nicht von den Rabbinen gesagt werdm; denen mußte doch gerade am Gegentheile gelegen sein, nämlich die Lehre von der Dreieinigkeit Gottes zu leugnen, und doch thun sie das nicht, und gewiß aus keinem andern Grunde, als weil sie dieselbe zu bestimmt im A. T. ausgesprochen fanden. Aber auch von Zesus und den Aposteln kann dieß nicht angenommen werdm; dmn nirgends giebt fich bei ihnm die Absicht kund, eine neue Religion zu stiften, im Gegmtheil gründen sie alle ihre Lehren und Aussprüche auf das A. T-, und beweisen nur, daß in Zesus die Berheißungm von dem Messias erfüllt wordm seien. Und in der That, wenn wir die Lehren und das Leben Zesus und der Apostel recht betrachten, so werden wir auch beides im vollkommensten Einklänge mit dem A. T. finden. Und wäre Zesus nicht der verheißene Messias, so könnte er nur einer der größten Betrüger sein, die je auf der Welt gelebt habm, und die Apostel wären arme, betrogme und elende Mmschen. Aber dann wäre es auch ein unauflösbares Räthsel, wie durch die Predigt von Christus so viele Völker, ohnerachtet der schrecklichsten Verfolgungen, von dm stummm und todtm Götzen zu dem lebendigm Gott bekehrt werdm konmm und heut zu Tage noch bekehrt werden. Gott hätte dann durch Lügmpredigt das geschehen lassen, was nach seinen Berheißungm allein durch dm Messias geschehen sollte. Doch darüber ein ander Mal ausführlicher. Wir schließen mit der herzlichsten Bitte, daß alle diejenigm, dmm diese Blätter zu Gesichte kommm, die darin besprochme Wahrheit doch recht ernstlich beherzigm und prüfen möchten, und, wenn sie können, uns dann auch aus dem heiligen Worte Gottes, dem Worte der ewigm Wahrheit, eines Bessem belehren wollen. Denn die ErkmnMiß der Wahrheit, der ewigm Wahrheit, ist der einzige Gegmstand unsers Strebms, weil nichts anders als der Besitz dieser Wahrheit dm Mmschm wahrhaft und dauernd glücklich machm kann.