Dibre Emeth · 1845-02-01 · Heft 2 (Februar 1845) · page 8

24 Wenn rum die Lehre von der Dreieinigkeit Gottes im A. T. gegründet ist, wie wir gesehen haben, so ist sie ja keinesweges bloß eine Lehre des Christenthums, wie Hr. Vr Saalschutz und viele Juden meinen, sondem sie ist wirklich auch eine Lehre des Zudenthums, wenigstens des biblischen Iudenthums, das ist, eine Lehre Moses und der Propheten. Und da die Persönlichkeit des heiligen Geistes auch von verschiedenen Rabbinen, und selbst vom Thalmud anerkannt wird, wie dieß Hr. Dr. M'Caul in seinem Schriftchen: „Die Persönlichkeit und das Wirken des heiligen Geistes" nachgrwiesen hat, so ist ja die Lehre von der Dreieinigkett Gottes auch dem Rabbinismus nicht fremd, wie uns Herr Dr. Saalschutz gern glauben machen möchte, ja sie ist demJudenchume so eigen, daß, wenn man mit den einzelnen Zuden über den Geist Gottes spricht, sie sich immer ein göttliches, aber von dem Zehovah verschiedenes Wesen, das aber doch wieder eins mit ihm ist, darunter denken, obschon sie sich selten klar bewußt sind, was sie eigentlich damit meinen. Wenn daher das Judenthum, sowohl das mosaische oder biblische, als auch das rabbinische, nach der Meinung und Behauptung so vieler seiner Bekenner nichts wissen und nichts lehren soll von der Dreieinigkeit Gottes, so ist dieß eine Unwahrheit, die, wie alle Sünden, ihren Grund allein im Unglauben hat, der dem Menschen eine so verkehrte Willensrichtung giebt, daß, wmn ihm eine Wahrheit auch noch so klar entgegenttitt, er sie doch nicht annimmt, sondern sagt: Ich will sie nicht glauben. Wir wollm allerdings gern zugeben, daß ein Theil des Volkes, und vielleicht ein großer Theil, wirklich nichts von dieser Lehre weiß, aber von den Gelehrten dürfen wir dieß, ohne sie zu beleidigen, doch keinesweges annehmen oder voraussetzen. Ist Euch nun aber, Ihr Meister in Israel, diese Lehre bekannt, warum verschweigt Ihr sie, ja warum leugnet Ihr sie als im Judenthume vorhanden? Wie wollt Ihr diese Unlauterkeit vor Euem Gemeinden nur, geschweige vor dem Throne des heiligen und wahrhaftigen Gottes, der von jedem Menschen, am meisten aber doch von den Lehrern des Volkes, Aufrichtigkeit und Wahrhett fordert, verantworten? Wollt