Dibre Emeth · 1845-01-01 · Heft 1 (Januar 1845) · page 11

11 Zsaak auf dem Berge Merijah zu opfern; aber als er chm im Begriff ist, den Befehl Gottes zu vollziehen , ruft ihn der Engel des Herrn und spricht zu ihm: „Lege deine Hand nicht an dm Knaben, und thue ihm nichts. Denn nun weiß ich, daß du Gott fürchtest und hast mir deinen eigmen Sohn nicht vorenthalten." B. 12. Der Engel des Herrn bezeichnet sich hier also geradezu als den Gott, der Abraham den Befehl zur Opferung feines Sohnes gab. Und wenn Abraham den Ort, wo ihm der Engel des Herrn erschien, nenntr^Der Herr stehet," so gehet ganz klar daraus hervor, daß auch er selbst diesen Engel für den Zehovah hielt. Bon noch größerer Wichtigkeit ist 1 Mos. 31, 11.13. Dort erzählt uns Zacob, daß ihm der Engel des Herm dm Befehl ertheilt habe, wieder in das Land seiner Freundschaft zurück zu kehren, und daß er sich ihm dabei als dm Gott zu Bethel kund gegeben, wo er, Jacob, den Stein gesalbet und ihm ein Gelübde gethan habe. Zu Bethel aber erschien bekanntlich Zehovah dem Zacob, der sich den Gott seiner Väter, Abraham's und Isaaks nannte, und ihm die schöne Verheißung gab, das Land, auf welchem er lag, ihm und seinem Saamen zum Erbtheil zu gebm, seinen Saamen zu mehren, wie den Staub auf Erdm und nach allen Himmelsgegmden auszubreiten, und endlich, daß durch ihn und seinen Saamen alle Geschlechter der Erde gesegnet werden sollten, Kap. 28,13.14. Es nennt sich der Engel Gottes also selbst geradezu Zehovah, und legt sich auch hier wieder das Werk der Vermehrung der Menschen bei, wie bei der Hagar. Und daß auch Zacob in dem Enges Gottes ein höheres göttliches Wesen erkanme, geht aus 1 Mos. 48, 15. 16 hervor. Dort nämlich wünscht er den Söhnen Zoseph's, als er sie segnete, den Segen von Gott, der ihn sein Lebenlang ernähret, und von dem Engel, der ihn von allem Uebel erlöset habe, und stellt demnach den Engel Gott ganz gleich. 2 Mos. 3, 2. erscheint der Engel des Herrn Moses in einer Feuerflamme aus der Mitte des Dombusches. Als nun aber Moses herannahen und das Wunder, daß der Busch brannte und doch nicht verbrannte, näher befehm will, ruft ihn Gott aus dem