Nahalat tsevi · 1938-04-01 · Heft 7-9 (April 1938) · p. Seite 227

9) Und ich kam zu den Statthaltern jenseits des Stromes, und ich gab ihnen die Briefe des Königs. Da gab mir der König mit Heerführer und Reiter. 10) Dies hörte Sanballat, der Horoniter, und Tobia, der ammonitische Sklave, und es erschien ihnen als ein großes Uebel, daß ein Mensch gekom- 9) {אבוא אל־פחווח ערר הנ^ר ואתנה לסם את אנרות המלך ולקלח עמי המלך קרי סיל ופרקים: 0!)!יקמעסנבלט החרני וטוביה וחעבד ךועמני וירע להם רעה die für ein bewaffnetes Geleit bis nach Judäa sorgen sollten, außerdem ein Schreiben an den Hüter der königlichen Waldungen, der ihn mit Bauholz für einen dreifachen Zweck versorgen sollte: Nur der Tempel selbst war erbaut, noch aber mußte die Burg des Tempel8 mit Toren versehen werden; ferner mußten an der Stadtmauer die Tore errichtet werden; und schließlich mußte für Nehemia selbst ein Amtsgebäude bestimmt und auch dieses mit Toren versehen werden. Der allgütige Gott fügte es, daß sämtliche Bitten Nehemias bewilligt wurden. Nehemia kommt zu den Statthaltern jenseits des Euphrat und übergibt ihnen seine Vollmachtsbriefe, die ihre Wirkung nicht verfehlen. Im Namen des Königs geben sie ihm Heerführer und Reiter als Geleite auf die Reise mit. — Manche Erklärer beziehen den Satz וישלח עמי המלך וגר auf das Geleite, das der König aus freien Stücken sofort beim Aufbruch Nehemias ihm mitgegeben habe. Indessen bietet für diese Auffassung der Text keine Handhabe, vielmehr bezieht sich dieser Satz offenbar auf die Wirkung, welche die Briefe des Königs bei den Statthaltern ausgelöst haben, und wenn die Heerführer und Reiter nicht als Entsandte der Statthalter, sondern des Königs bezeichnet werden, so soll damit nichts anderes gesagt werden, als daß die Statthalter im Auftrag und im Namen des Königs gehandelt haben. 6 ערכיןa wird entschieden, daß man zu Beginn einer בדק הבית- Unternehmung einen עכו״ם von der Beteiligung ausschließen muß, weil es hierbei leicht zu einer Störung der Arbeit kommen könnte, דשמא לרפיון ידים מתכוונין (Rascbi das.). Wenn gleichwohl Nehemia gleich zu Beginn seiner Expedition den königlichen Forst um Überlassung von Bauholz anging, so erklärt dies אביי mit dem offensichtlichen Wohlwollen des Königs, das einen Zweifel an seiner Dauer von vornherein ausschloß: שאני מלכותא דלא הדרא ביה♦ V. 10. Die צרי יהודה (vgl. Esra 4,1) regten sich wieder. Ihnen