Nahalat tsevi
- Journal
- Nahalat tsevi
- Volume
- VIII (5698) 1937/38
- Issue
- Heft 7-9 (April 1938)
- Date
- 1938-04-01
- Page
- Seite 211 (sequence 53)
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נחמיר! ג י ßen wurde bis zur Hälfte; denn das Volk gewann Mut zur Arbeit. Kap. 4. 1) Es war nun, als Sanballat und Tobijah und die Araber und die Ammoniter und die Asdochiter hörten, daß die Mauern Jerusalems Genesung überzog, so daß die Risse anfingen, sich zu schließen, da verdroß es sie sehr. 2) Und sie verschworen sich alle zusammen herbeizukommen und zu kämpfen wider Jerusalem und darin Verwirrung anzurichten. ixi כל־החומה .ער־־הציה ויהי לב לעם לעשות: ד 0 ויהי 1 כאשר שמע סנבלט וטוביה וליצרכים והעמנים ןל>אשדוךים כי־ עלתה ארוכה לחמות ורושלם כי־החלו ס?ךצים להכותם ויחר להם מאד: 2) ניהשרו כלם .ילזדו לבוא להלחם בירושלם ולעשות לו תועה: enden die schweren Hemmungen des feindlichen Spottes innerlich überwanden, brach eine frische Welle des Mutes hervor, der ihren Willen zur Arbeit neu beflügelte, so daß die Mauer noch unter dem unmittelbaren Eindruck jenes Spottes und seiner Überwindung zur Vollendung ihrer ersten Hälfte gedieh. Kap. IV. V. 12־. Beim Anblick des fortschreitenden Aufbauwerkes erstarb den Spöttern der Spott. Jetzt mußte gehandelt werden. Sie hätten ja warten können, bis der von Tobijah herbeigehöhnte Fuchs die Mauern vernichten würde. Nun aber, wie sie gewahrten, daß den Mauern Jerusalems eine fortschreitende Genesung beschieden war und der Zusammenschluß ihrer Risse den bis dahin allen feindlichen Angriffen wehrlos preisgegebenen Bewohnern der Stadt (auf die Raschi הפרצים bezieht) zukünftigen Schutz versprach, da wich der Spott dem Zorn, einem wenig männlichen Zorne, dem die gemeinschaftliche Tat, zu der die bisherigen Feinde der Judäer, nunmehr durch weitere Komplizen, die Asdoditer, vermehrt, sich verschworen, war die Tat eines hinterhältigen Zornes, in der sich ingrimmiger Verdruß und erbärmliche Feigheit mischte. So sicher, wie sie es wünschten, waren sie ihrer Sache nicht. Statt zu offenem Kampfe gegen Jerusalem vorzugehen, wagten sie nur den Weg der Verwirrung und Überrumpelung zu beschreiten, (s. weiter V. 5) sie, die gestern noch durch Tobijahs