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Nahalat tsevi · 1938-04-01 · Heft 7-9 (April 1938) · p. Seite 206

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Nahalat tsevi
Volume
VIII (5698) 1937/38
Issue
Heft 7-9 (April 1938)
Date
1938-04-01
Page
Seite 206 (sequence 48)
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206 נחמיה 1 14) An den Ort, wo ihr den Schall der Posaune hört, dahin sammelt euch zu uns: unser Gott wird für uns kämpfen! 15) So arbeiteten wir am Werke, während die eine Hälfte die Lanzen hielt vom Anbruch des Morgengrauens bis zum Auf gehen der Sterne. 16) Selbst in dieser Zeitordnete ich für das Volk an, daß jeder mit seinen jungen Leuten in Jerusalem übernachte. Uns aber war die Nacht zur Wache und der Tag zur Arbeit. 17) Weder ich, noch meine Brüder und meine jungen Leute, noch die Männer der Wache, die hinter mir waren, zogen unsere Kleider aus, noch ließen wir sie im Wasser wasehen. 14) במקום אשר תשמעו את־ קול השופר שמה תקבצו אלנו אלהינו ולחם לנו: 15) נאנלונו עשים במלאכה זחצים מחזיקים ברמחים מעלות השחר _עד צאת הכוכבים: 6!) נם בעת ההיא אמרתי לעם איש וגערו ילןנו בתוף ירושלם וקירבנו סללה משמר והיום מלאכה: 7!) לאין אני ואחי ונערי ואנשי המשמר אשר אסרי אין־אנחנו פשטים בגדינו איש שלחו המלם: gegenseitigen Entfernung an den Ausgangspunkt des Posaunenschalls zu sammeln. Daß dieser Schall nicht bloß Sammelruf der Kämpfer, sondern auch als Aufruf der Herzen zu Gott, als dem obersten Kriegsherrn, empfunden werden würde, dafür bürgte das von Thora und Tradition zu vielfältiger heiliger Mission geweihte Instrument, das Nehemia hier verwenden ließ: das Schofar. V. 1517־. Bei der Erklärung dieser ungemein schwierigen Verse möchten wir zu vermuten wagen, daß Nehemia hier einen Unterschied macht zwischen ״wir“ und dem ״Volke“. Im Gegen־ satz zu so manchen Volks- und Heerführern, die in schweren Zeiten die Hauptlast den Schultern des ״Volkes“ aufbürden, während sie selber hinter der Front ein behagliches Etappendasein führen, bewährte sich Nehemia in jener schweren Zeit, als mitten unter den Arbeiten des Aufbauwerks täglich und stündlich mit einem feindlichen Angriff zu rechnen war, als einer jener אלופים, jener Fürsten, deren fürstlicher Vorzug darin besteht, daß sie מסכלים, die meistbelasteten sind. (Vgl. Komm. Ps. 144, 14). Nehemia und die Leute seiner nächsten Umgebung arbeiteten mit

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