Nahalat tsevi · 1938-04-01 · Heft 7-9 (April 1938) · p. Seite 205

נחסי־וז 1 ioS äm Werke, ja, die eine Hälfte von ihnen war, wie schon oben V. 10. berichtet wurde, ausschließlich zum Dienste mit der Waffe bestimmt. Arbeitend und kampfbereit harrten sie aus im Dienste vom Anbruch des Morgengrauens bis zum Aufgang der Sterne. (Aus dieser Wendung מעלות השחר עד צאת הכוכבים in Verbindung mit dem Satze des folgenden Verses והיו לנו הלילה משמר והיום מלאכה folgert der Talmud Berachoth 2 b, daß die Nacht mit dem Aufgang der Sterne beginnt.) Ja, seiner nächsten Umgebung mutete Nebemia eine dienstliche Opferbereitschaft zu, die er von den anderen, dem ״Volke“ nicht erwarten zu dürfen glaubte. Selbst in dieser Zeit, wo im Angesichte des drohenden Feindes höchste Alarmbereitschaft Tag und Nacht geboten war, gestattete er dem Volke von alt bis jung, die gefahrvolle Stelle an der Mauer zu verlassen und in Jerusalem zu übernachten. ״Uns“ aber, Nehemia und seine Leute trafen Tag und Nacht auf dem Posten. (והיו bezieht sich auf הלילה und והיום). Für ״uns“ gab es keine Ruhe und keinen Schlaf. ״Uns“ war die Nacht eine Zeit der Wache und der Tag eine Zeit der Arbeit. Ohne unsere Kleider abzulegen, harrte ich und harrten meine Brüder usw. im Dienste aus bei Tag und bei Nacht. איש שלחו המים. Raschi und Malbim ergänzen hier das Wort ואין aus dem Vordersätze: sie entkleideten sich nicht, weder zum Zwecke der Ruhe, noch um die Kleider im Wasser zu waschen, wobei שלחו im Targumsinne, wie הפשטו, zu verstehen wäre. Wir haben im Sinne dieser Auffassung übersetzt. Dagegen faßt מצודת דוד diesen fast unerklärlichen Satz als einen selbständigen, von ואין unabhängigen auf: sie entkleideten sich nur, wenn sie לטבילהdürftig waren. Diese Erklärungen sind so unbefriedigend, daß wir versucht wären, שלחו von שלח Waffe (8. 0. V. 11) abzuleiten und etwa folgendes zu meinen: In übermenschlicher Anstrengung, harrten diese Menschen Tag und Nacht im Dienste aus. Sie legten ihre Kleider nicht ab und sie schliefen nicht. Sie waren bewaffnet mit Lanzen, mit Schilden, mit Bogen und mit Panzern. Doch was halfen ihnen diese Waffen im Kampfe mit dem gefährlichsten Feind, der sie des Nachts bedrohte, dem Schlafe? Hier half ihnen nur eine Waffe: sie hielten sich künstlich wach, indem sie, wenn sie der Schlaf zu übermannen drohte, ihre brennenden Augen mit erfrischendem Wasser wuschen: איש שלחו המים, ein jeder dieser Schwerbewaffneten fand im Wasser die einzige Waffe, die ihn künstlich wach und kampfbereit erhielt. —