Nahalat tsevi · 1938-04-01 · Heft 7-9 (April 1938) · p. Seite 202

202 נחמיה ה 6) Da verdroß es mich sehr, als ich ihr Geschrei hörte und diese Reden. 7) Ich ging mit mir zu Rate; ich erhob Vorwürfe gegen die Edlen und Vorsteher und sprach zu ihnen: Eine Schuldforderung erhebt ihr der eine gegen den andern! Und ich setzte gegen sie eine Versammlung an. 6) ויחר לי מאד כ:א$ר שמעתי ארדזעך)תםואת הדברים האלה: 7) וימלך לבי .עלי ואריבה את־סחרים ואת־המגנים ואמרה להם משא איש־באחיו אתם T : T - V T ־ V נשאים ואתן .עליהם ל)הלה גדולה: בעי״ן ימנית אי יתירא V. 6. Oben V. 1 hieß es: ותהי צעקת העם וגר, hier heißt es זעקתם. Es ist ein Unterschied zwischen צעקה und זעקה. Vgl. Komm. Gen. 18, 21: צעקה״ ist das verstärkte ״זעקה. Das Geschrei des Volkes war in einem sehr kritischen Augenblick ausgebrochen, als das Aufbauwerk an der Mauer in jedem Augenblick durch einen feindlichen Überfall vernichtet werden konnte. Wie leicht konnte die Kunde von einem inneren Zerwürfnis im jüdischen Lager den Feind zum Angriff ermutigen! Was Wunder, daß Nehemia im ersten Augenblick das Geschrei des Volkes als eine das Aufbauwerk gefährdende, mit seinem starken Widerhall den Feind zum Angriff förmlich herausfordernde צעקה empfand, die er im tiefen Verdruß über ihren zeitlich deplacierten Ausbruch am liebsten mit Gewalt unterdrückt hätte. Als er aber aufmerksamer hinhörte, als er nicht bloß das Geschrei, sondern auch את הדברים האלה, die jammervollen, tiefstem Elendsgefühl entstammenden Worte hörte, die von dem sozialen Unrecht sprachen, unter welchem weite Kreise seines Volkes mit ihren Frauen und Kindern seufzten, da schlug er sich die kühle Berechnung der nach außen hin dringenden Wirkung dieses Jammergeschreis aus dem Sinn, da war es nicht mehr צעקתם, sondern זעקתם, was er vernahm, da empfand er das Geschrei dieser Armen nicht mehr wie einen den Feind herbeilockenden Verrat, sondern wie eine stille Kinderklage, die sich unter Tränen in das Vaterherz ergießt, da wandte sich sein Zorn nicht mehr gegen die, die das Geschrei erhoben, sondern gegen die, die es verschuldet hatten. V. 7. Nehemias Zorn gegen den rücksichtslosen Egoismus der reichen Gläubiger war so groß, daß er sich selber Zügel an-