Nahalat tsevi · 1938-04-01 · Heft 7-9 (April 1938) · p. Seite 201

נחמיה ה 201 8) Da sprach ich zu ihnen: Wir haben losgekauft unsere jüdischen Brüder, die verkauft waren an die Völker, so viel an uns war; und mm wollt ihr gar eure Brüder verkaufen, daß sie an uns verkauft werden? — Sie schwiegen und fanden keine Antwort. 9) Ich sprach dann weiter: Es ist nicht gut das, was ihr tut. Ihr müßtet ja in der Furcht unseres Gottes wandeln schon aus Scham vor den Völkern, unseren Feinden! 8) ואמרה לסם אנלזנו הןנינו את־אקינו היהודים הנמכרים לגוים בדי בנו ונם־אתם תטבח את־אחיכסונמכרו־לנו ויחרישו : - JT; : * : V —:־ •ן ולא מצאו דבר: T T : T : 9) ויאמר לא־ טוב הדבר אשר־אתם עשים הלוא ביראת אלהינו תלכו מהרפת הגוים אויבינו: יתיר י׳ legen mußte, um nicht zu Unbedachtsamkeiten sich hinreißen zu lassen. Er ging darum zunächst über die zu unternehmenden Schritte mit sich selbst gewissenhaft zu Eate. Er beschloß, den Weg der unmittelbaren Zurechtweisung der Edlen und Vorsteher zu beschreiten und diese Zurechtweisung nicht in der Form eines Appells an das Gefühl der Humanität zu erteilen, sondern im Namen des heiligen Gottesgesetzes das jüdische Gewissen der Gläubiger wachzurufen. Es heißt in der Thora (Ex. 22,24: אם כסף תלוה את עמי את ״ ,העני עמך לא תהיה לו כ נש הWenn du meinem Volke, dem Armen neben dir, Geld leihst, sollst du ihm nicht wie ein Schuldforderer sein.“ (s. Komm. das.). Dieses Verbot לא תהיה לו כגשה habt ihr übertreten, denn משא איש באחיו אתם נשאים! Und nicht genug damit, daß er ihnen in persönlicher Zurechtweisung ihr Vergehen vor Augen hielt, eine große Volksversammlung berief er ein, um in breiter Öffentlichkeit das unverantwortliche Verhalten der Gläubiger zu geißeln. V. 8—12. Wie überwältigend muß Nehemias Rede in jener Volksversammlung gewesen sein, wenn es ihr gelang, die Gläubiger zur Preisgabe ihrer Forderungen zu bewegen! Was uns hier von dieser Rede berichtet wird, sind bloß ihre Leitgedanken, ein paar Stichwörter, die uns den Aufbau der Rede und ihre eindrucksvolle Wirkung nur erahnen lassen. In drei Teilen, mit immer sich steigerndem rhetorischen Effekt, mag diese Rede in die Herzen der Versammlung eingedrungen sein. Sie begann mit einem Hinweis auf die מצות פדיון שבוים. Ihr wißt, welche große מצוה es ist, Gefangene auszulösen. Wie oft kam es vor, daß wir jüdische