Nahalat tsevi
- Journal
- Nahalat tsevi
- Volume
- VIII (5698) 1937/38
- Issue
- Heft 7-9 (April 1938)
- Date
- 1938-04-01
- Page
- Seite 200 (sequence 42)
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10) Auch ich, meine Brüder und meine Leute, haben ihnen Geld und Korn geliehen. Erlassen wir ihnen doch diese Forderung! 11) Gebet ihnen sofort zurück ihre Felder, ihre Weinberge, ihre Olbäume und ihre Häuser und das Hundert an Geld und das Korn, Most und Oel, was ihr von ihnen fordert! 12) Da antworteten sie: Wir wollen zurückgeben und von ihnen nichts verlangen*, wir wollen so tun, wie du sprichst. Ich berief die Priester und ließ sie beschwören, also zu tun. 10) וגם־אני אחי ומזלי נשים בר!ם כסף ודגן מגזבדדנא את־ המ׳שא הזה: 1!) השיבו נא להם כהיום : V T T I* T שדתיףם כךמיהם זיסיסם ובתיסם ומאת הכסף והרגן התירוש והיזהר אשר אתם נשים ב־ם: 12) ניאמרו נשיב ומהם לא נבר!ש כן ניגשה כאשר אתה אומר ואר)ךא את־הכך.נים ואשביעם לעשות כדבר סגה: Brüder losgekauit haben, wenn sie verkauft waren an die Völker. Niemals hat man in jüdischen Kreisen Kosten und Mühen gescheut, um diese מצוה zu erfüllen. Prüfet nun im Lichte dieser מצרה euer Verhalten gegenüber euren notleidenden jüdischen Brüdern. Sie haben ihre Söhne und Töchter euch zu Sklaven verkauft. Soll es nun dahin kommen — und es wird dazu kommen, wenn ihr in eurem sträflichen, nur auf geschäftlichen Profit bedachten Egoismus verharret — daß ihr eure Brüder an nichtjüdisehe Sklavenhalter verkauft, aus deren Hand sie dann wieder von uns losgekauft werden müssen? — Und als sie schwiegen, weil sie keine Antwort fanden, fuhr Nehemia im zweiten Teil seiner Rede fort, das Gewissen der Gläubiger durch einen flammenden Appell an ihr jüdisch-nationales Ehrgefühl wachzurütteln. Abge־ sehen von der unerhörten *Verletzung aller Grundlagen der vom Thoragesetz gelehrten und geforderten Wirtschaftsgesinnung und sozialen Verantwortung, deren ihr euch schuldig gemacht habt, müßtet ihr das חלול השם bedenken, das in eurer Gesinnung liegt und zu dem euer Verhalten führt. Wisset ihr denn nicht, daß die große nichtjüdische Welt, die uns rings umgibt, uns beobachtet und prüft, ob wir in der Furcht unseres Gottes wandeln oder nicht? Schon aus Scham vor den Völkern, unseren Feinden, die froh