Nahalat tsevi · 1938-04-01 · Heft 7-9 (April 1938) · p. Seite 199

13) Auch schüttelte ich meinen Rockschoß aus und sprach: So schüttele Gott jeden Mann, der dies Wort nicht hält, aus seinem Hause und seinem Erwerb, und so geschüttelt und ausgeleert soll er bleiben. Die ganze Versammlung sprach: Amen! Sie priesen Gott, und das Volk handelte danach. l3) נם־ רוצני מךתי .ןאמרה ככה יגער האלהים את ־כל־ האיש אקר לאץקים את־הדבר מה מביתו ומיגיעו וככה יהיה נעור ורק ויאמרו כל־הקהל אמן ויהללו את־יה^ה .רעש לעם כדבר מה: triumphieren, wenn sie am Ehrenkleide des Gottesvolkes einen häßlichen Flecken gewahren, müßtet ihr mit ängstlicher Gewissenhaftigkeit über die Ehre des jüdischen Namens wachen! — Den höchsten Effekt hob sich Nehemia für den dritten Teil seiner Rede auf. Er und seine Brüder und die Leute seiner nächsten Umgebung, die ebenfalls Schuldforderungen an Geld und Getreide erheben könnten, sind entschlossen, mit gutem Beispiel voranzugehen und auf ihre Forderungen zu verzichten. Und so konnte Nehemia als נאה דורש ונאה מקיים, als einer, der sein eigenes Tun in harmonischen Einklang mit seinen Worten bringt, am Schlüsse seiner Rede den Gläubigern zurufen: Geht nun hin und tut desgleichen! Und als sie unter dem tiefen Eindruck seiner Rede so zu tun versprachen, wie er geredet hatte, da ließ er sie ihr Versprechen durch einen Schwur in Gegenwart der Priester (vgl. Num. 5, 19 u. 22) bekräftigen. V. 13. Das Ausschütteln des Rockschoßes war keine rednerische Geste, um die nachfolgende Anrufung Gottes als strafenden Rächers eines Wortbruches wirksam einzuleiten, sondern eine jener symbolischen Handlungen, die uns in der heiligen Schrift, und zwar sowohl in ihrem gesetzlichen als auch in ihrem geschichtlichen Teile, zur einprägsamen Bekräftigung, Verdeutlichung und Verewigung von Gedanken, Gefühlen und Willensentschlüssen auf Schritt und Tritt begegnen. Hier sollte der Gedanke symbolisch veranschaulicht werden, den der Talmud (B. Mezia 71a) in die Worte kleidet: ״ כל המלוה בריבית נכסיו מתמוטטיןWer gegen Zinsen leiht, dessen Vermögen geht zu Grunde“. Unter dem Eindruck der Rede Nehemias sprach die ganze Versammlung Amen, und froh darüber, daß Gott ihr Herz zum Guten gelenkt hatte, entlud sich ihr Hochgefühl in einem Gott ver-