Nahalat tsevi · 1938-04-01 · Heft 7-9 (April 1938) · p. Seite 175

vor allem die jugendlichen, die Thora nicht halten; wäre es auch der Fall, so hoben wir ja fchon gefchrieben, Gott zieht es vor, dah seine Kinder im Lande wohnen, auch wenn fie nicht die Thora halten, wie es lieh gebührt, als dafe fie im Ausland leben und die Thora, wie es lieh gebührt, halten.״ - Dafe das erwähnte Weisheitswort nicht Anlab zu diefer gewif» merkwürdigen Urteilsbildung bieten dürfte, glauben wir gezeigt zu haben. Aber im Zufammenhang mit jenem Ausfpruch wird noch ein anderes Wort der Weifen herangezogen. Es lautet: אמר הקניה הלואי יהיו בני עמי בא״י אע״פי שמטמאין אותה .Gott spricht: o, dal» doch meine Kinder mit mir im Lande Israels wären, auch wenn fie es verunreinigten״ - Woraus folgt: mögen die Söhne des jüdifchen Volkes E. J. nur aufbauen, auch wenn fie es durch Au&erachtlaffung der Thora verunreinigen, fie dürfen göttlichen Wohlgefallens ficher sein! Die genannte Sammlung סי שיבת ציון bringt S. 102 eine ואשובה, die fidi gleichfalls mit diefem Ausfpruch der Weisen befahl und mit Heranziehung der Mifchna Aboth 5,11 den Prophetenvers, an den, wie wir noch sehen werden, dieser Ausfpruch fich anfchlie&t, zu erklären sucht, dabei aber unbegreiflicher Weise gänzlich auher acht Iaht, dah diefe Mifchna nicht nur wegen Mord und Götzendienft Goluth über jüdifches Volk kommen Geht, fondern auch wegen עריות und שמטת הארץ, ganz im Geiste der Thora, die von der gewissenhaften Verwirklichung aller Gotlesgesetze, von denen die Mifchna die charakteristischen herausgreift, das Verbleiben im Land abhängig macht: ״so hütet alle meine Gesetze und alle meine Rechtsordnungen und erfüllet fie, damit das Land — euch nicht ausfpeie״ (Lev. 20,22), womit dieser ganzen תשובה jede Bafis entzogen ist. Gehen wir jedoch diefem Ausfpruch nach: Er findet (ich im Jalkut (ähnlich auch im M. Rabba) zu Echa Kap. 3 in Anlehnung an Jecheskel 36,17: בית ישראל יושבים על אדמתם ויטמאו אותה בדרכם ״ ובעלילותם כטומאת הנדה היתד, דרכם לפניDas Haus Israels, da fie auf ihrem Boden wohnten, verunreinigten fie ihn, gleich der Unreinheit einer zu meidenden Frau war ihr Wandel vor mir.״ — In diesem Kapitel hatte der Prophet auf die Urfachen hinzuweisen, die die Zerßreuung des jüdifchen Volkes, seine Entwurzelung aus heimatlichem Boden zur Folge hatten, aber auch seine Läuterung und endliche Sammlung auf heimatlichem Boden, fchon mit Hinblick auf die dadurch bedingte Anerkennung des göttlichen Na-