Nahalat tsevi · 1938-04-01 · Heft 7-9 (April 1938) · p. Seite 172

172 Erfahrung gemacht, daß jene Theorien nicht einmal zur Bewährung im menfchlichen Bereich die richtige Grundlage abgaben. Sie begannen und endeten zu fehr im Individuellen. Wenn wir aber eines im Nachdenken üner den bisherigen Weg unterer Erziehung und aus den fchweren Erfahrungen, die hinter uns liegen, gelernt haben müffen, fo ift es dies, daß jede Generation für die nachfolgende verantwortlich ift, und daß diefe Verantwortung ihr die Pflicht zur Führung auferlegt, die nicht bei dem einzelnen beginnt und endet, fondern Führung vom Ganzen zum Ganzen fein muß. Wie viel in diefer Beziehung noch zu tun ift, zeigt ein Brief, den der ״Morgen״ in feinem Juni-Heft abdruckt, worin eine folche Gefamtverantwortung als untragbar abgelehnt wird. Der neue Weg unterer Erziehung muß über den einzelnen, hinaus weifen und hinausführen. Um es hebräifch auszudrücken: Wir wollen nicht התפתחות, nicht השכלה, fondern הנהגה. Hanhaga ift nach altjüdifchem Sprachgebrauch fowohlt Führung als auch Haltung in umfaffender Bedeutung, jüdifch und menfchlich. Die Schule muß auch über fich felbft hinausweifen. Mit dem Blick auf untere Zeit, auf die Situation des Judentums und die vor der Jugend liegende Zukunft hat die Schule einen Weg zu weifen, darf weder bei fich flehen bleiben, noch fich damit zufrieden geben, den Jungen oder das Mädchen als Schüler und Schülerin in ihrem Beharrungsflreben zu erhalten. Sie muß in dem Zögling den Willen zur Selbftzucht, zum Eigendenken, zu eigener Akiivität, aber auch zu eigener Verantwortung, zur Selbßdarßellung durch dienende Einordnung im Ganzen bringen. Von der התנהגות muß die Arbeit der Schule endlich und letztlich zur התפעלות führen, d. h. der Arbeit der Schule foll eine verpflichtende Kraft innewohnen, ein zwingender Wille entfpringen, der fich im Zögling von innen heraus und perfönlich auswirkt und in Tat umfetzt. Schlagwörter über Erez Jisroel. Von Rabbiner Dr. Joseph Breuer. Zahlreich find die Ausfprüche der Weisen über ישוב איי, den Aufenthalt im hl. Lande und dessen Befiedlung. Die Ausfprüche haben jene für den Kenner talmudifcher Diktion bekannte, eigene