Nahalat tsevi · 1938-04-01 · Heft 7-9 (April 1938) · p. Seite 171

171 Was ich damit meine, wird klar, wenn man lieh die Geftalt von Hillel oder etwa die Geftalt des Chaflidim ־ Rabbi in der bekannten Erzählung von Perez: *Wenn nicht noch höher" vergegenwärtigi. IV. Führung durch Schule. Der Unterricht in der Mutterfpradie und im Jüdifchen ift felbftverftändlich nicht allein, aber jedenfalls vornehmlich das Mittel, die Ausrichtung auf Sinn und Ziel der jüdifchen Schule zu Bewußtfein, Darftellung und ftärkfter Wirkung zu bringen. Peffimiftifcher Stimmen gibt es freilich genug, die an einer folchen Wirkung, fei es wegen der Enge jüdifchen Lebens hier, fei es wegen feiner Weite draußen, zweifeln. Nichts wäre unheilvoller und nichts unberechtigter. Wir waren immer Idealiften, wenn es um den Glauben an die Reichweite der Erziehung handelt, und müffen es heute mehr denn je sein. Die in der jüdifchen Schule geleiftete Arbeit darf und wird nicht umfonft fein. Und je enger der äußere Raum wird, in dem fich deutfehe jüdifche Jugend hier bewegt, und je weiter der Raum, in den lie auswandert, defto lebenswichtiger wird die Schule, die, in welcher Form immer, der Jugend möglich(! lange den inneren Rückhalt fchafft, die fie fähig mocht, der Gefamtheit gegenüber die Verantwortung für ihren Weg zu tragen. Es gab Zeiten, in denen das Ideal der Erziehung darin gefehen wurde, für natürliche Entwicklung die Bahn frei zu machen. Und in Paläfiina gibt es noch heute Schulformen, die diefer Auffaffung ihre Entftehung verdanken. Alles war darauf abgeftellt, den natürlichen freien Menfchen zu erzielen. Aber noch nicht einmal im Bereich der körperlichen Erziehung läßt lieh diefer Weg rechtfertigen. Zur gefunden Entfaltung der Sinne, Kräfte und Anlagen gehört mehr als triebhaftes Wachstum. Geift und Seele vollends verkümmern dabei. Am Anfang diefer Erziehungidee fleht der natürliche Menfch in romantifcher Verklärung, am Ende der ungebundene Menfch, vor dem die einftigen Befürworter jener Idee felber Angft bekommen haben. Aber wie die Entwicklungstheorie vergangener Tage ßnd uns auch die Bildungsiheorien zweifelhaft geworden, die alles von der Autklärung, von allgemeiner Bildung, von der Pflege des Verftandes und fchließlich auch von humaniflifcher und künftlerifcher Durchbildung erhofften. Wir deutlichen Juden haben die bittere