Nahalat tsevi · 1938-01-01 · Heft 4-6 (Januar 1938) · p. Seite 158

158 schwersten Uebeln erwarten zu dürfen. Freilich werden dann die wahrhaft jüdischen Kehilloth Jaakob nur klein sein; allein so klein sie sein werden, so einheitlich werden sie sein, so sehr wird nur eine lebendige Begeisterung alle durchdringen, ein Sinn und ein Streben sie alle leiten׳. Denn, indem nur das warme innere Pflichtgefühl die Glieder zwanglos zusammenführen wird, werden die Schwankenden, die Halben, die Lauen, die Gleichgültigen zurückstellen und nur die in bewußtvoller Pflichttreue entschiedenen sich zu neuen Stammkernen jüdischer Gemeinwesen zusammen gruppieren, und die einheitliche Energie wird Großes erzeugen. Zehn auf einheitlichem, unangezweifeltem Boden mit entschiedener Begeisterung vereinigt stehende Männer schaffen mehr, als tausend in schwankender Zerfahrenheit lose zusammengewürfelte Laue. Eben weil kein Zwang mehr da sein wird, Jude zu sein, wird der, der Jude sein wird, es recht und aus vollem Herzen sein, und nirgends werden zehn Juden gehindert sein, ihre jüdische Pflicht nach der tiefen Ueberzeugung ihres Gewissens mit vollster opferfreudiger Hingebung zu erfüllen. Der Staat wird nicht mehr zwingen, aber der Staat ,wird auch nicht mehr hindern, und sich nirgends mehr als Werkzeug schnöden Gewissenszwang übender Reform mißbrauchen lassen. Diese Zeit allgemeinster Erschütterung und Ratlosigkeit wird die glänzende Wiederauferstehung des alten Judentums feiern. Die treugebliebenen Sohne des alten Judentums werden ja nicht ratlos in die Leere un-, gewisser Zukunft hinauszustarren brauchen. Mit frischem, fröhlichem Mute werden sie aufatmend nur zurückzugreifen haben nach dem, was Jahrtausende herab bis vor kaum mehr als fünfzig Jahren das Judentum und die Judenheit siegreich und lebensvoll über alle Prüfungen und alle die tausendfältigen Abgründe hinübergeführt, — werden nur die alten jüdischen Gemeinwesen auf die alten jüdischen Prinzipien wieder ins Leben zu׳ rufen haben, weil sie demselben Geist entstammen, der mit göttlicher Energie jede Herzensfaser und jede Willensregung des wahren Juden zwanglos und doch so entschieden und unüberwindlich bewegt und leitet: Prinzipien, die jenes auf Freiheit und Gleichheit gebaute autonome Selfgoverment seit grauer Vorzeit im Schoße des jüdischen Gemeinwesens zur Verwirklichung gebracht haben, welches allen anderen Gebieten erst als das zu ersehnende Angebinde der neuesten Neuzeit vorschwebt. Wohl werden auch für sie Erschütterungen nicht au&bleiben. Alleil} eben sie vermögen, durch ein frühzeitig gewecktes und betätigtes Bewußtsein jener zukünftigen alten Grundsätze, den Erschütterungen zuvorzukommen und schon in der Gegenwart sich also zu rüsten und zu gestalten, daß die kommende Zeit sich ihnen nur schaffend, freimachend und fördernd, nicht zerstörend und umstürzend bewähre.“ — הנר המערבי - הנר המזרחי בסוף מסכת עירובין, על המשנה של שרץ שנמצא במקדש, איתא: "איבעיא לתו טמא ובעל מום אחו מהם נכנם רב חייא בר אשי אמר רב טמא נכנם דהא אישתרי בעבודת צבור ר אלעזר אומר בעל מום נכנם דהא אישתרי באכילת קדשים" -