Nahalat tsevi · 1938-01-01 · Heft 4-6 (Januar 1938) · p. Seite 142

ג14 später geschriebenen kleineren Geschichtswerke (z. B. von Braun, Kaiserling u. a.). Auch für die modernste Geschichtsschreibung (Dubnow), •die gewiß in vieler Hinsicht über Grätz hinausgeht, sind doch viele seiner ״Ergebnisse“ maßgebend geblieben. Nim hat schon S. R. Himch דל im Jeschurun (Jahrg. II und III, Ges. Schriften Bd. 5) auf viele Irrtümer, auf viele den Quellen widersprechende Darstellungen hingewiesen, welche dieses Werk durchziehen. R. Jizchak Halevy זצ״ל begnügt sich aber nicht, über S. R. Hirsch ז״ל hinausgehend, viele Irrtümer von Grätz, Frankl, Weiß u. a. aufzudecken, er stellt ihren falschen Auffassungen seine eigenen, auf gründlichster Kenntnis der Quellen beruhenden Forschungen gegenüber. Es ist ihm gelungen, auf viele Epochen der jüdischen Geschichte ganz neues Licht zu werfen. Als Beispiele seien genannt: Ursprung der Mischnah, Simon der Gerechte, Beth Schammai und Beth Hillel, R. Jochanan b. Sakkai. Bar Kochba-Aufstand u. v. a. Seine Forschungen erstrecken sich von der Zeit der אנשי כנסת הגדולה bis zum Ende der Gaonimzeit, d. h. bis zum Jahre 1000 d. g. Z. Die דורות הראשונים kann man nicht lesen, man muß sie studieren; sie stellen die Tat- Sachen nicht hin, sondern leiten sie Schritt für Schritt ab und belegen sie ausführlich aus allen in Frage kommenden Quellen. Die starke Polemik, die sich insbesondere gegen Frankl, Grätz, Weiß und Krochmal richtet, erschwert das Studium; aber wenn man die Anfangsschwierigkeiten überwunden hat, ist der Lohn groß. לפום צערא אגרא. Obschon insbesondere Bondi1) und Kottek2) in den Jahrbüchern der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft mehrere Epochen der jüdischen Geschichte nach den Forschungsergebnissen von R. J. Halevy זצ״ל dargestellt haben, ist dieses Werk auch in orthodoxen Kreisen viel zu wenig bekannt. Es erscheint uns deshalb nicht überflüssig, einige Forschungsergebnisse der דורות הראשונים, in chronologischer Folge hier wiederzugeben. Diese vorliegende Arbeit ©oll aber nicht etwa das Studium der Doroth Harischonim überflüssig machen; ihr Ziel ist es einzig und allein, zum Studium des Werkes anzuregen. 1. Die Tätigkeit der אנשי כנסת הגדולה. Diese Tätigkeit erstreckt sich nach der Ueberlieferung auf 1) Jabrb. IV 75, V245, VI374, XIII 255. 2) Jaihrb. III 131, VI 280 u. a.