Nahalat tsevi
- Journal
- Nahalat tsevi
- Volume
- VIII (5698) 1937/38
- Issue
- Heft 1-3 (Oktober 1937)
- Date
- 1937-10-01
- Page
- Seite 74 (sequence 76)
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 66% known words query
- IRI
…/2551369-2551424-2551425--2834-2554362- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
74 החזרה ציורים מחכן תספור וגם התלמידים יצירו(כמו חבת נח, נח וכל החי נכנס אל החבה, הם יוצאים מן החבה): כרי שלא לבלות זמ)ן יותר מדי משעת שעוה החומש, המורה ישתמש לציורים בשעות אחרות של ההוראה הכללית. (4 כבדרך הזאת חחלמירים לומדים כל הפרשה הראשונה: מובן שמשבוע לשבוע ממהרים יותר וגם יחדל המורה לחלק פסוקים: אחר שאוצר המלים של התלמידים גדל ילמדו בסוף החדש הראשון כבר ב׳—ג׳ פסוקים, בסוף החדש השני ג׳י—ד/ עד שבסוף השנה ה׳—ו׳ פסוקים בכל שעור ושעור: אחר כל פרשה ופרשה חוזרים, ועוד הפעם אחר ג׳—ד׳ פרשיות: הקריאה במקהלה תחדל אחר החדש השלישי: (5 במשך השנה הראשונה ז״א במשך ח׳—ס׳ חדשים התלמידים ילמדו מפ׳ נח עד פ׳ ויגש, בשנה מעוברת גם פ׳ ויחי ואח״ר פ׳ בראשית: מובן שעל קצת פרקים עוברים רק בקריאה (כגון פרק י״א מפ׳ א׳ עד כ״ח או פ׳ ל״ו) או ידלגו (כגון ענין בנות לוט). כל מה שהתלמידים מתקדמים ואוצרם במלים והתפתחותם גדלו, המורה יגדיל כמות השעורים: הספור המקדים מקיף היקף גדול ער ו׳—י׳ פסוקים. ופעמים אין המורה צריך להקדים כלל בספור אם תכן השעור מובן'לתלמידים. ואם קצת מלים חדשות נמצאות בפסוקים, אז יבאר! לפני כל פסוק ופסוק או ינסה להוציא באורן ע״י שאלות ויכחבן עם באורן על הלוח: אחר גמר כל פרק מסוים יעמיק ידיעתו ע״י שאלות וספור המורה ותלמידים או ירק ע״י ספור התלמידים: (6 למוד ם׳ שמוח עד פ׳ י״א הוא עדיין ספורי ודרך ההוראה בכלל כמו בס׳ בראשית, רק כמות חמר השעורים גדלה עד ט״ו—כ׳ פסוקים וההקרמות הולכות וקצרות או תחדלנה לגמרי: המלים החדשות נכתבות על הלוח עם באורן ואחר הקריאה התלמידים מעתיקים אותן אל פינקס מיוחד לזה: אחר כל פרק התלמידים מספרים ענינו, אם אפשר בלי עזרת המורה. אחר גמר י״א הפרקים יחזור עליהם ויבחנו על המלים ועל התכן. (7 בפרק י״ב מתחיל הלמוד ההלכי: לשנון הדינים ולחווק זכרון התלמידים המורה מחלק אח הפרק לחלקים קטנים (כגון פסוק א׳ ער פ׳ ז׳). אח המלים החדשות עם באורן יכתוב על הלוח גם אח'באורן ההלכי (כגון: יבית אבות־ סבא :סבתא עם בניהם ונכדיהם; בית; ־־ אב ואם ובניהם) ומבאר ומשנן ההלכה אחר כל פסוק ופסוק ומקשר תכן פסוקי כל חלק וחלק והלכותיהם אחר גמר החלק: לא ילך הלאה ער שהתלמידים בקיאים במלים החדשות ובהלכות. אז ילמד את החלק השני (פ׳ ח׳ עד י״א) והחלקים הבאים עד פ, ר״ח; ׳."־׳ ההמשך הספורי (ער פ׳ מ״ב) ילמד כרגיל בפרקים הספוריים ואח״ב החלק ההלכי האחרון (מפ׳ מ״ג והלאה). (8 יבפ׳ בשלח ויתרו ספור והלכה דרך הוראתם כמו בפרק י״ב: אח שירת הים יבאר המורה באור קל וידרוש מן התלמידים ללמדה בע״פ. (9 יבפ׳ משפטים יחלק חמורה הרבה חלקים קטנים מסוימים בפ״ע. יבאר ׳ביאור קל ע״פ ההלכה אבל לא יאריך ביותר. בפ׳ ך׳ השומרים ילמד בתחילה