Nahalat tsevi · 1937-10-01 · Heft 1-3 (Oktober 1937) · p. Seite 70

auf der f. Z. in Berlin ßatifindenden Rabbiner-Verfammlung der Vereinigung iradiiionell-gefetzesireuer Rabbiner Deutfchlands einen Vortrag über das Problem des Geburtenrückganges zu halten. Dank diefer Anregung vertiefte ich mich in die verfchiedenen fexual-wiffenfchafilichen und fozialhygienifchen Probleme, die ich im Laufe der Zeit bearbeitet habe. Von Jugend auf verdanke ich meinem hochverehrten Lehrer die Grundlagen jüdifchen Wissens, und bis heute hat er mich auf dem Wege meiner jüdifch-fozialhygienifchen Arbeiten mit Intereffe begleitet, fowie durch gütigen Rat und Anregung gefördert. Diefe Arbeit fei ein Zeichen herzlicher Dankbarkeit und Verehrung. Der Verf. בענין שנוי סדר הוסת ע״י סמי־מרפא א. סוד יצירה הולד הוא סוד כמוס ונעלם מעיני בני אדם ולשוא נלאו החכמים שבכל דור ודור לבא עד חקר הפליאה ולא עלה בידם. וגם כיום טרם הצליחו המדע והחכמה להפיץ אור רב על המסתורין הזה הלוט בערפל, וכל תוצאות מדע ׳החיים החדיש דומים לכל היותר לאדם ׳המציץ לאחורי הפרגוד — רואה ואינו רואה —. סדר הוסת הוא סוד כפני עצמו בתוך הסוד הזה. אך אח זאת אנו יודעים כבר שבכל חורש וחורש אחרי כלות ימי הנדה מחבכרת ביצה אחת קטנטנה על אשכול הביצים (אוואריום) שבתוך מעי האשד. ובימי בכורה של הביצה נוצר שם מיץ פנימי ידוע (הורמון) שקורין לו "פולי ק ו לי ך ׳היורד דרך הדם לבית הרחם ובונה שם את הקרום הפנימי שנשחה במשך ימי הנדה. כל זה נעשה. ונתהווה בערך בשני שבועות הראשונות אחר התחלת עונת הנדה. אז בא הרגע הנפלא שהביצה שבאה בינתים לידי גמר בשולה בוקעת את קליפתה ונמלטת לתוך חלל הבטן ומשם תגיע לחלל בית הרחם. מיד אחר המלטת הביצים מנרתיקה מאשכול הביצים הנרתיק הריק מתחיל לחולל מיץ פנימי אחר הנקרא בשם "ל ו ט עיי ן" ולהפליטו לתוך הדם. וכשיגיע המיץ הזה דרך הדם לבית הרחם, יפעול שהקרום הפנימי הבנוי כבר ע״י הפוליקולין יתחיל לפלוט ריר ולחה. מטרת כל המעשה הנפלא הזה היא להכשיר אח הקרום להיותו ראוי לקבל לעת מצוא אח הביצה המופראה. שאם תפגע הביצה בדרכה מאשכול הביצים ער בית הרחם בזרע האיש, תפורה וחקנן בתוך הקרום הלח. אכן אם לא חפורה הביצה במשך זמן קצר תש במהרה כחו של הלוטעין, ועל ידי זה יבלה הקרום הפנימי ויתקלקל ומקץ י״ב יום אחרי המלטת הביצה (צאו רסיסיו לחוץ מעורבים בדם — וזהו דם הנדה. ובעת הזאת מתחילה ביצה חדשה להתבכר באשכול הביצים כאמור. וכן יסתובב הגלגל בתיי האשד. — עת לפרוץ ועת לבנות — ער שתתעבר או שיחדל לה אורח כנשים.