Nahalat tsevi
- Journal
- Nahalat tsevi
- Volume
- VIII (5698) 1937/38
- Issue
- Heft 1-3 (Oktober 1937)
- Date
- 1937-10-01
- Page
- Seite 67 (sequence 69)
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 66% known words query
- IRI
…/2551369-2551424-2551425--2827-2554355- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
6? כדי לסלק אח שחי הסבות האסורות ינסה הרופא ליחן או "פ וליק ולין" בימים הראשונים של הוסת 5 או המיץ של ה״היפופיזיח"6• ע״י האמצעים האלה יעלה בידו להמשיך אח הוסת מג׳ לד׳ שבועות. וכפי שמצאו החוקרים אפשר הדבר שאחרי בלוח ג׳ או ד׳ חדשים יתוקן הקלקול לגמרי והוסח חבא מאליה אחר ד׳ שבועות, כראוי, גם בלי נתינת סמי מרפא. ויש יעוד דרך אחרת לתקן את המעוות, והיא נתינת "לוטעי!" עצמו מיום י״ט ואילך; שהלוטעין — כסו שידענו — מעכב אח ביאת הדמים. כיוצא בזה יכולים הרופאים להסיר גם מכשול אחר העלול לבא ביום החתונה. פעמים, כידוע, רמי הנדה ממהרים לבא קורם יום החופה — ואין צורך להתעכב על המכשולים והקלקולים הנובעים ממקרה מה.— אמנם ע״י נתינת הלוטעין הרופא יכול לעכב את ביאת זמן הנדה לכמה ימים ד, ולא עוד :אלא שאפשרות בידו לאחר את הוסח לכמה חדשים ע״י נתינת "פוליקולין" — והוא שינתן מיד אחר התחלת הראיה האחרונה 8. באמת יש ■כח בסמי מרפא הנ״ל גם לרפאות נשים עקרות במקרים ידועים — אך אין זה מעניננו. אולם כדאי להזכיר כי ישנן נשים שאינן יכולות להתעבר מפני שמוסרוח עצמן יעל קיום הדת. לדוגמא: אשה שזמן המלטת הביצים תחול אצלה בתוך ז׳ ימי נקיים אינה יכולה להתעבר עוד לאחר שתטבול מפני שאז כבר חלש וחש כחה של הביצה. זהו חלי וענין רע לנשים האומללווח האלה המצפות לעיבורן מחודש לחודש ומשנה לשנה ותחת אשר תהרינה תופיע וסחן בכל חודש — וחוחלחן נכזבה. בצרת לבן זו הן פונות אל הרופאים והללו יועצים להן לשמש עם בעליהן בתוך ז' ימי נקיים מיד ■אחר סילוק הדמים ובעוד נרחן עליהן. רופא אחד ע, למשל, הודיע שפנתה ,אליו לעזרה אשה אחת שעברו עליה שבע שנים ולא נתעברה. הרופא בחשבו שאי אפשר היה לה להתעבר מפני שהיתר. למודה לשמש רק אחר ליל טבילתה, כדת, — אין כאן מקום להאריך ולחקור אם באמת היה הדבר כן ואם בהחלט היחד. נשארת עקרה בגלל הסבה הזאת — 10 יעץ לה עצה לעבור על הדח ולשמש בלילה הראשון של ז׳ ימי נקיים, והנה הרה האשד. ותלד. לפי דבריו קרה לו הדבר הזה עור הפעם עם אשה אחרת. הדרך הרע הזה הולך ונעשה הרגל בין הרופאים. הנה גם הרב שפירא שליט״א דקאונס מספר בספרו היקר על ״טהרח המשפחה״ 11 שב׳ רופאים יעצו •לנשים כאלו לשמש גם בתוך ימי נד חן שאז לפי 'דעתם תהינה נוחות להתעבר. הנה מלבד שהתשמיש באותם הימים הוא ׳איסור כרת, ',גם סברת הרופאים שעלולה האשה להתעבר בתוך הימים הראשונים של וסתה 5) Tietze, Münch, med. Wochenschrift 1935 No. 13 6) Veil, n 9 ״ » No. 1 7) Markolous. Prakticky 16kar 1935 No. 21. 8) B. Zondek-Jerusalem, Wiener Klin. Wochenschrift 151936 .17־. 9) Max Flesch. Archiv für Frauenkunde Bd. 12 p. 122. 10) Jacob Levi. Deutsch med. Wochenschrift No. 44 1932. פארטראג איבר פזהרת־המשפחה קאונם 1936 (“