Nahalat tsevi · 1937-10-01 · Heft 1-3 (Oktober 1937) · p. Seite 19

ihnen, der ist ein כהן nach seiner Abstammung und der ein '/לוי ״Und Israels Abstammung wird er nur nach den Stämmen feststellen; er wird kund tun, daß dieser vom Stamme פלוני und jener vom Stamme פלוני ist.“ So schildert Maimonides die Zukunft Israels in den letzten Abschnitten seines großen Werkes1) auf Grund der talmudischen Ueberlieferung,2) der diese Wiederherstellung der Stämme — ״Reinigung der Stämme“ nennt es der Tradent3) — selbstverständliche, nur nebenbei erwähnte4) Zukunftstatsache war. Auch die Schlußweissagung des Propheten Jecheskeel5) sieht die künftige Verteilung des Landes Israel an die zwölf Stämme voraus. ״Verteilet dieses Land unter Euch an die Stämme Israels.“ Jeder Stamm erhält einen gleichartigen Streifen des Landes mit Bergen, Tälern und Ebenen, in gleicher Breite. Einschließlich des Streifens, der für den König bestimmt ist, wird ״künftig Erez Jisroel an 13 Stämme verteilt.“ 6) Und Jeruscholajim, in der Mitte des Landes, wie einstmals Gemeinschaftsbesitz aller Stämme7), erhält- 12 Stadttore, nach den zwölf Stämmen benannt.8) Selbst die zehn Stämme des früheren Nordreiches Israel, die doch nach einer Ansicht9) für die Ewigkeit verloren sind, werden nach der prophetischen Weissagung in jener Zeit vertreten sein. Ein Teil von ihnen ist ja schon damals wiedergekehrt,10) dessen Nachkommen den Stamm erhalten, oder11) aber nur die damals lebende Generation bleibt verloren, aber nicht ihre Nachkommen. Und ״wir haben die Ueberlieferung“ 12), vielleicht gar als 13 הלכה למשה מסיניy, ״daß nie ein Stamm auf hört.“ Die landläufige Auffassung, die sich das ideale Zukunftsbild des jüdischen Volkes als eines einheitlich geeinten Volkes vorstellt und aus dieser Vorstellung praktische Konsequenzen beim Aufbau Erez Jisroels zieht, bedarf also bereits entschiedener Berichtigung. Jisroel wird ein einiges und zusammengehöriges Volk sein, dessen Glieder aber nach ihrer Stammeszugehörigkeit scharf הל׳ מלכים פ׳ י״ב ה׳ב׳(* כשהקב״ה מטהר שבטים (4 יומא י*ב א׳(7 רש״י שם (10 יאיר קצ״ב siehe /גמירי(13 קדושין ע״א א׳(2 5) Kap. 47, 13 ff. 8)יחזקא׳ KaP• 48 תוי*ט ועיי*ש שרת רש״י: מטהר ♦ מייחם (3 בבא בתרא קי״ב א/(6 סנהדרין ק׳י ב׳(9 3בא בתרא קט*ו ב׳(12