Nahalat tsevi · 1937-10-01 · Heft 1-3 (Oktober 1937) · p. Seite 17

i5 feine Nachkommen follen für immer wiffen, daß fie in keinem Augenblick, in keiner wie immer gearteten Lage des befonderen Gottesfchutzes entbehren können. Unmittelbar von Gott getragen, ohne alle fog. natürlichen Vorausfetzungen, ja im Gegenfatz zu ihnen (vgl. das כה יהיה זרעך) follte Jakob und Jakobs Volk (ich im Leben der Gefchichte behaupten. Wohl beftimmen מלאכי אלקים, beftimmi göttlicher Schöpferwille (אלקים) Werden und Vergehen in Natur und Gefchichte, aber diefe in die Schöpfung hineingerufenen ״Goites-Botfchaften", die die Blüte und das Gedeihen aller menfchliehen Beftrebungen zur Vorausfetzung haben und fie bedingen, gegen die fi<h noch nie menfchlicher Hochmut aufgelehnt hat, ohne jämmerlichen Schiffbruch zu erleiden, fie allein geben Jakob und Jakobs Volk nicht die Vorausfetzungen zum Leben: Jakob mul unmittelbar von Gott getragen werden, deffen Wille ihm in jedem Augenblick den Weg weifen; kein Augenblick, nicht nur in außerordentlichen Momenten, in dem Jakob ohne Gottes hefonderen Schutz, ohne Gottes fürforgende, liebende Mühe beftehen könnte: הנה ה׳ נצב עליו es ift ה׳, deffen liebende, Zukunft geßaiiende Waltungsnähe allein Jakob Lebensmöglichkeit gewährt. Diefe Wahrheit mußte Jakob in dem Augenblick, da er fich anfchickte, den Grundftein zum Jakobshaus und damit zu Gottes Volk zu legen, in einer jeden Zweifel ausfchließenden Eindringlichkeit zum Bewußtfein kommen. על הכל השיבו, meinen daher die Weifen, die Worte, mit denen Jakob feine Wünfche vorgetragen, mußten eine Berichtigung erfahren. Hatte Jakob gefprochen: אם יהיה אלקים עמדי ושמרני בדרך הזה — fo erwiderte Gott: הנה אנכי עמך Ich מדת הרחמים) אנכי) - Ich ה׳, muß als ה׳ נצב עליו mich dir erweifenl Das aber heißt: ושמרתיך בכל אשר תלך Ich fchütze dich überall, wo du geheft: nicht nur auf diefem gefahrvollen Wege bedarfß du meiner fchützenden Nähe, ohne mich kannft du keinen Schritt gehen, ohne zu ßraucheln und dich zu verlieren. Du fprichß: ושבתי בשלום אל בית אבי Ich aber fage: והשבתיך אל האדמה הזאת Nicht nur, um dich vor Efaus Schwert zu fchützen und dir die friedliche Heimkehr ins Vaterhaus zu ermöglichen, bedarfß du meines Beißandes, auch wenn dich Efau nicht bedroht, gibt es für dich nur eine Heimkehr, wenn i ch dich heimführe. - על הכל השיבו ועל הפרנסה לא השיבו alle feine Worte, meinen die Weifen, bedurften der Berichtigung in der Gottesantwort, nur nicht feine Bitte um Ernährung, denn diefe Bitte war ״j ü d i f ch״ empfunden und gefprochen: denn mit Nachdruck betont Jakob