Nahalat tsevi · 1937-10-01 · Heft 1-3 (Oktober 1937) · p. Seite 10

antwortete ״ ותאמר אלךich will gehen", erscheint diefe Tatsache den Weifen fo bedeutfam, daß fie fie mit den Worten kommentieren: בזכות ותאמר אלך זכו ישראל ליציאת מצרים diefem אלך im Munde Riwkas ift es zu danken, daß fpäter Israel aus Mizraim zog. Was mag einem Laban an der Verbindung mit dem angefehenen Haufe Abrahams ״böfe" erfchienen fein, Bedenken, die fein Vater nur deshalb zurückftellte, weil fie fühlten, daß göttliche Waltung bei diefer Verbindung im Spiele fei? — Nun, Eliefer hatte mit allem erdenklichen Nachdrude zu verftehen gegeben, daß es gelte, ״dem Sohne feines Herrn" die würdige Gattin zu fuchen. An ihren Herzenseigenfchaften, an dem גמילות חסד das fie übte wollte er das Mädchen erkennen, das foldie Vorausfetzungen mitbrachte. Denn alles, was die göttliche Vorfehung mit dem Leben Abrahams plante, war in Frage geftcllt, wenn nicht eine Tochter in Saras Zelt einzog, die das abrahamitifche Haus fortzubauen gewillt und geeignet war. Und fo verlangt Eliefer von Laban und Bethuel ״ ועתה עם ישכם עשים חסד ואמת את אדניund nun, wenn ihr mit meinem Herrn Liebe und Wahrheit üben wollt — ״ eure Liebe gepaart mit Wahrheit, nicht auf Koften der Wahrheit, bei der der Wahrheit nicht zu nahe getreten wird (f. Comm. 24, 27): zu der Liebe, die diefe Ehe begründen follte, mußte auch der אמת treten, die künftige ״Tochter Abrahams" müßte bereit fein, freudig alle heiligen Pflichten auf lieh zu nehmen, die eine jüdifche Frau adeln! Ob ein Laban gewillt war, dazu feine Hand zu bieten? — In der Stunde der Akeda, auf dem Berge Moria, aber hatte Gott Awrohom zugefchworen (und das war das neue Moment): וירש ״ זרעך את שער איביוdein Same wird das Tor feiner Feinde erben", das aber heißt, daß es Awrohoms Enkeln befchieden fein werde, eine Welt von Feinden, von Feinden der durch Awrohom angebahnten Lebensaufgaben, zu überwinden und fie für feine Ideale zu gewinnen. Da mußte Jizchak die geeignete und würdige Gattin zugeführt werden, die ihre Kinder für folche Lebensziele zu erziehen imftande war. Und Riwka fchien, nach all dem, was der Diener an ihr voll Bewunderung gefehen, die Berufene zu fein. Hier erlebte das וירש זרעך את שער איב־ו feine erfte Erfüllung: daß ein Laban, ob er wollte oder nicht, davon abfah, das was in feinen Augen an diefer Verbindung רע erfcheinen mußte, geltend zu machen, und einer ehelidien Verbindung fidi nicht widerfetzte, die im Zeichen des הסד ואמת gefchloffen werden follte. Er ahnte מה' יצא הדבר, daß Gottes Waltung diefen Schritt gefügt, daß die