Nahalat tsevi · 1937-10-01 · Heft 1-3 (Oktober 1937) · p. Seite 9

0 gefchrieben: männlich, doch נטעה gelefen: weiblich. Wenn auch Awrohom als Begründer des Haufes Israel daftehl, nie und nimmer wäre ihm diele grobe Aufgabe geglückt, wenn ihm nicht Sara zur Seite geftanden hätte: von der Frucht ihrer Hände hat er den Weinberg gepflanzt. Aus der gleichen Erwägung flehen fie nicht an, den Satz ״ זממה שדה ותקחהfie finnt auf ein Feld und erwirbt es״ (daf.) auf den Erwerb der Grabftätte Machpela zu beziehen זממה ונטלה שדה המכפלה ושמד, נקברה, wiewohl doch der Rauf durch Awrohom erfolgte: denn wenn die ״Söhne Cheth" es fich als eine Ehre anrechneten, Awrohom diefes Feld als Begräbnisftälte zuzueignen, fo erblichen חדל hierin eine huldigende Anerkennung, die der Perfönlichkeit Saras gezollt wurde, נודע בשערים בעלה da er als ihr Gatte in den ״Toren״ der Öffentlichkeit daftand - hatte fie diefes Feld erworben! ״ הקרה נא לפני היום ועשה חסד עם אדני אברהםfüge doch heute vor mir und übe Liebe an meinem Herrn Abraham", fo betet der Knecht und fchlie&t fein Gebet ״ ובה אדע כי עשית חסד עם אדניan ihr will ich erkennen, dafe du Liebe an meinem Herrn geübt" - ״ התחלת גמורwomit du begonnen, vollende es!" fo erklären die Weifen (מ״ד) diefe Sätze. Gott möge Liebe feinem Herrn erweifen: er foll jizchak die Gattin fuchen, aber fie foll die würdige Gattin des Sohnes feines ״Herrn“ fein, denn von ihr hängt es ab, ob all das, was Awrohom in feinem Leben erfirebt und was feinem Leben den beglückenden Inhalt verliehen, feiner weiteren Vollendung entgegenreift oder in Trümmer geht: er ft wenn die rechte Tochter in das ״abrahamitifche" Haus einzieht, findet die Liebe, die Gott Awrohom bis dahin erwiefen, ihren krönenden Abfchlufl —!התחלת גמור ויען לבן ובתואל ויאמרו מה׳ יצא הדבר לא נובל דבר אליך רע או טוב ״da antworteten Laban und Bethuel und fie fprachen: von Gott iß die Sache ausgegangen, wir können dir nichts Böfes oder Gutes fagen". - מהיכן יצא, fragen die Weifen (מ״ד), wo ift diefe Beftimmung ergangen? מהר המוריד, יצא vom Berge Moria ift fie ergangen, meint der eine, den Weifen jedoch genügt der Vers, in dem es heiflt: ״ ותהי אשד, לבן אדניך כאשר דבר היfie werde Frau dem Sohne deines Herrn, wie Gott gefprochen“. — Und da Riwka auf die Frage ״ ד,תלכי עם האיש הזהwillft du mit diefem Manne gehen", iHBSH