Nahalat tsevi · 1937-07-01 · Heft 10-12 (Juli 1937) · p. Seite 261

2m führenden Stufen 20 זריקה למטה מעזרה גדולה כנגד עזרה קטנה), oder fich zu halten auf der Höhe des Gottesberges und fich vor Hinabfinken zu hüten 21 נתינה למעלה על קרנות ההראל), aller Erstreben aber 22אימורים) oder zugleid) auch alle Tätigkeiten 23איברים) also in der Schranke göttlicher Thauroh geheiligt, also von göttlicher Thauroh geleitet sein zu laffen, daß Ge unmittelbarer Beitrag zur Erhaltung und Mehrung des Göttlichen im Menfchenkreise werden, zur Gestaltung des Menfchlichen nach göttlichem Wohlgefallen הקטרת אימודים או אימורים ואיברים על ד,אריאל אשד, ריח ניחוח לה׳! Eine folche Persönlichkeit hat dann nichts ungeweihtes, nichts ungeheiligtes mehr, fie trägt auch das Brot ihrer Kraft fpendenden Nahrung סולת בלולה בשמן als Huldigungsopfer מנחה in den Tempel des Alleinen, dessen Liebe diefe Gaben fpendet, und läßt jeden Tropfen freudigsten Entzückens als nur von Gott stammend, in Gott zu finden, ihm allein zu weihen, in den Bodengrund seines Altares niederraufchen .(24יין נסכים תמיד של שחר , Sobald der Frühftrahl des Tages fich dem Often entwand, rief er Jissroel hinauf ins Heiligtum dessen, von dem auch der Morgenstrahl ein verherrlichender Bote ift, und als כבש א־ als Eine große, von Gott geleitete und geführte und geweidete Gesamtheit, als צאן מרעית הי fich darzubieten an den Pforten seines Heiligiums und im ,^w-Opfer sein Leben, Streben und Tun ganz hinzugeben, in ewigem Fortfchritt die Himmelsbahn der Thauroh hinanzuklimmen, fein ganzes Volksgefchick aber, jede Erhaltung, jede Kräftigung, jede Freude im huldigenden 16?0-נםכים^ als von Gott ßammend, gegen Gott verpflichtend zu begreifen und der Löfung seiner Thauroaufgabe willig unb freudig hinzugeben. Und täglich erneute fich die Opferung und Weihe. Ehe noch der Morgenftrahl den Often rötete, war das Mikdofch fchon wach und seine Diener gefchäftig, Zeichen von den Weihungen des vergangenen Tages aufzuheben25) und den Altar für die neuen Weihungen des nahenden Tages zu rüften, und wenn der junge Tag um das urväterliche Chewraun sein Auge auffchlug, erblickte er auf Maurio-Zijaun fchon das Altarfeuer des alleinigen Gottes lodernd des 2®) beim אשם ׳שלמים ׳עולה 21) beim חטאת 22) יותרת הכבד מקצת הב בד וחלבים m^beim. חטאת אשם שלמים 23) Der ganze übrige in seinen Teilen zerlegte Körper beim עולה 24) Es sind hier nur die hauptsächlichsten Formen berührt worden, die größtenteils auch beim gewöhnlichen Gesammtopler Vorkommen, תרומת הדשן (25