Nahalat tsevi · 1937-07-01 · Heft 10-12 (Juli 1937) · p. Seite 256

256 unteres Volks- und Einzellebens feine ewige Nahrung findet. Der ganze übrige größtenteils gefetzliche Inhalt der Lehre, die eigentliehe Menfchenlehre, fo wie jener die Gotteslehre, ift dann hier in לומדי תורתך verftanden. Bei והערב נא fehlt eigentlich die Bezeichnung wem? Es ift wahrfcheinlich Gott gemeint wie וערבה לה׳ u.f.w. Die Brochoh אשר בחר vergegenwärtigt die Thauroh als Ziel der ganzen Erwählung Jissroels. יברכך, אלו Dies find ein paar Stellen aus jener Gottes- und Menfchen-Lehre. Aus jener lernft du hier Gott begreifen als den Segnenden, Schützenden, Erleuchtenden, Spendenden u.f.w., aus diefer in deinem kleinen Menfchenkreife, mit deinen befchränkten Menfchenkräften doch diefem hohen Gottesbeifpiel nachzuftreben und Ihm ähnlich Quelle des Segens und des Schutzes, des Heiles und des Friedens durch ,הכנסת אורחים ,כבוד אב ואם ,נטילות חסדים ,פיאה הבאת שלום ,הלוית המת ,הכנסת כלה ,בקור חולים in deinem Kreife zu werden, und dich felber durch Gottesdienft und Lehre, ,ראיון,בכורים תלמוד חורה ,עיון תפלה ,בית המדרש zu folch hehrer Lebensvollendung zu erleuchten und zu erwärmen. אלקי נשמה wendet den Blick der Betrachtung wieder auf dich felbft zurüd: und zwar wie אשר יצר auf deinen Körper, fo hier auf deine Seele. Der Gedanke, der dir hier im Selbftbewußtfein feßgehalten werden foll, ift befonders der der Reinheit deiner Seele. Rein d. h. zu allem Guten fähig ift deine Seele; denn Gott felbft, der ja will, daß du das Gute üben follft, hat fie dir eingehaucht und erhält fie in dir; fo hat er dir gewiß nicht die Fähigkeit zum Guten verfagt. Jeder kann in jeder Zeit die höchfte Stufe heiliger Menfchengröße erfteigen אין דור שאין בו כאברהם, אין דור שאין בו כמשה fprechen die Weifen. — Und diefes reine Wefen, das in dir lebt, in dem dein eigentliches Selbftbewußtfein wurzelt, fchwindet nicht mit deinem Körper, dem es eingehaucht. Gott gab's dem Körper, Gott nimmt's dem Körper und gibi's einft dem Körper wieder. Über den Tod hinaus bift du ewig. So lange aber diefer dein göttlicher Hauch in deiner Körperfülle webet, bekenneft du dich mit Geift und Körper dem einzigen, einigen Gott Gebieter aller Gefchöpfe, Herrn aller Seelen und wendeft dich fegnend Ihm zu, der auch heute wieder deine Seele zum wachen Selbftbewußtfein geweckt. ברוך אשר נתן וכוי Jede Spende und jede Beziehung, die dir mit dem Erwachen neu wird, ruft dich zu Gott hin, der fpendet und Beziehung gibt, auf daß du mit Jeglichem, Seinen Willen feg-