Nahalat tsevi · 1937-07-01 · Heft 10-12 (Juli 1937) · p. Seite 254

254 כנוי wie ישעי׳ מט׳ ד,׳) יצרי), der (ich meiner annehmende Lebendige. צור ,וצור חבלי Bild der widerftehenden, nicht zu überwindenden Kraft. חבלי von חבל Schmerz, von Gott flammt mir die Kraft, Schmerzen zu widerftehen. נס ,וחיא נס ein hoch aufgeftecktes Zeichen, Fahne, Panier, nach dem wir unteren Weg zu richten haben, das ift uns Gott im Lebenswege. מנת ,מנת כוסי das jemandem Zugezählte, Beftimmte, כוס Becher, Bild des Gefdiickes eines Menfchen was einer in feinem Leben an Süfeem oder Bitterem zu leeren bekommt, מנת כוסי das meinem Becher zugezählte, beftimmte, das einzige, was ich habe. ועם רוחי מיתי d. h. ועם רוחי אפקיד גרתי ברוך וכוי על נטילת ידים Wie der Priefter ficb durch Händewafchen zum heiligen Opferdienfte anfchickte, alfo fchickft du durch Händewafchen dich zu deinem Tagesleben an, denn zu einem heiligen Priefterleben bift du erwacht. Nur auf diefe Rückficht bezieht fich die Brocho (שרת רשב״א קצ״א) ענ״י ברוך וכוי אשר יצר Und wenn du nach dem Erwachen anblickft deinen wiedergefchenkten Körper und den weisheitsvollen Bau) feiner Organe und Gefäfee, und die Notwendigkeit der Erhaltung eines jeden kleinften Teiles desfelben zum Wohlfein des Ganzen überdenkeft, führt dich diefes Gefchenk und die Weisheit und Güte, die dir aus ihm entgegenleuchlen, hin zu Ihm, der diefen Weisheitsbau gebildet und in jedem Augenblicke Arzt und Wundererhalter der von Ihm gefchaffenen Leiber ift, und du weiheft dich ihm mit der ganzen Kraftfülle des von ihm wiedergefchenkten und von Ihm zu erhaltenen Menfchenleibes (מ״א א״ע ד׳ ב׳) In jeder Brochoh irittft du zu Gott hin und fprichft אתת ה׳, denn jede Brocho wird durch ein Verhältnis hervorgerufen, das dir Gott in feinen verfchiedenen Beziehungen vergegenwärtigt, Ein Gebot den Gefetzgeber, ein Genuß den Spender, ein Wefen den Schöpfer, ein Ereignis den Sender u.f.w. Aber alle diefe verfchiedenen Beziehungen find ja nur Beziehungen eines und desfelben Wefens, n’s des ewig einzigen Gottes, אלקינו, den Jissroel als feinen Gott erkennt, מלך העולם, der einziger König des ganzen Weltalls ift. Darum fiehft du Ihn, diefen ewigen, einzigen Gott Jissroels und König, des Weltalls, in jedem einzelnen Gebot, Genub, Wefen, Ereignis ui.w. und fprichft ברוך אתה ד׳ אלקינו מלך העולם אשר וכו׳. - Daß ברוך in Beziehung auf Gott nur in derfelben fprachlichen Beziehung zu nehmen fei, in welcher es in Beziehung auf Menfchen gebraucht wird, ergibt fich fchon aus בראשית יד׳ יט׳ כ׳. In beiden Fällen heißt es: gelegne!. Ein Menfch ift ברוך gefegnet,