Nahalat tsevi · 1937-04-01 · Heft 7-9 (April 1937) · p. Seite 348

v.. Nachdem bereits die ״Jüdische Rundschau“, das Organ der Zionistischen Landesorganisation in Deutschland in ihrer Sehe־ wuoth-Nummer einem größeren Artikel Raum gewährte, — der sich (freilich vorläufig noch als Meinungsäußerung eines Einzel־ nen) mit dem Gedanken einer Zerteilung Erez Jisroels abfindet, — scheint es uns von besonderem Interesse, eine Erklärung, die die Zentrale der Agudat Israel in Erez Jisroel veröffentlichte, in Uebersetzung wiederzugeben, umsomehr, als es nicht an An־ Zeichen dafür fehlt, daß auch Teile der Leitung der Zionist! ־ sehen Organisation sich mit einem mehr oder minder starken Protest gegen die Teilung begnügen, um sie dann schließlich doch zu akzeptieren. Die betreffende Erklärung lautet: ״Im Zusammenhang mit den Verhandlungen über die Zer־ teilung Erez Jisroels (Kantonisierung oder Halbierung in eine jüdische und arabische Provinz) sieht sich die Zentrale der Agudas Jisroel in Erez Jisroel zur Veröffentlichung folgender Erklärung veranlaßt: Agudas Jisroel in Erez Jisroel weist entschieden jeden Versuch eines weiteren Attentates gegen die Unteilbarkeit Erez Jisroels zurück. Die Hoffnung des Volkes ist mit dem ganzen Erez Jisroel, wie seine Grenzen in der Thora festgestellt sind, verknüpft und jeder Versuch einer neuen Beschränkung der Grenzen des Landes, in welcher sich ein jüdischer Jischuw entwickeln soll, bedeutet ein Attentat gegen die Rechte der Nation auf Erez Jisroel und steht auch im vollkommenen Gegensatz zu der im Palästina-Mandat ausgesprochenen internationalen Verpflichtung. Agudas Jisroel in Erez Jisroel weist mit aller Entschiedenheit jeden Versuch der Trennung der Stadt Jerusalem von den übrigen jüdischen Gebieten in Erez Jisroel zurück. Jerusälem ist das Herz des Landes, seine geistige Zentrale und der Quell seiner Heiligkeit, und es ist dem jüdischen Volke unmöglich, zuzustimmen, daß der jüdische Jischuw in Erez Jisroel seines Herzens und seiner Seele beraubt werden. Agudas Jisroel in Erez Jisroel weeist mit aller Entschiedenbeit den Versuch der Entkleidung Erez Jisroels von seinem Heiligkeitscharakter zurück. Sie erblickt in dem Vorschlag der Gründung eines profanen Judenstaates in Erez Jisroel eine Gefahr für die erhabene Aufgabe des jüdischen Volkes in seiner Eigenschaft als heiliges Volk. Agudas Jisroel in Erez Jisroel erklärt, daß die thoratreue Judenheit nur dann einem jüdischen Staate im totalen Erez Jisroel zustimmen kann, wenn eine Möglichkeit gegeben ist, daß die Verfassung dieses Staates die Souveränität der Thora im öffentlichen Leben gewährleistet.